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神農本草經
《神農本草經》簡介
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       《神農本草經》又名《神農本草》,簡稱《本草經》、《本經》,我國現存最早的藥學專着。撰人不詳,“神農”爲托名。其成書年代自古就有不同考論,或謂成于秦漢時期,或謂成于戦國時期。原書早佚,現行本爲後世從歷代本草書中集輯的。該書最早着錄于《隋書·經籍誌》,載“《神農本草》,四卷,雷公集注”。《舊唐書·經籍誌》、《唐書·藝文誌》均錄“《神農本草》,三卷”,宋《通誌·藝文略》錄“《神農本草》,八卷,陶隱居集注”,明《國史經籍誌》錄“《神農本草》,三卷”,《清史稿·藝文誌》錄“《神農本草》,三卷”。歷代有多種傳本和注本,現存最早的輯本爲明盧復輯《神農本經》(1616),流傳較廣的是清孫星衍、孫馮翼輯《神農本草經》(1799),以及清顧觀光輯《神農本草經》(1844)、日本森立之輯《神農本草經》(1854)。
       神農,古傳說中“三皇”之一,傳稱神農嘗百草始有醫藥,書名冠以神農爲尊古之風的假托。現行本爲清孫星衍、孫馮翼輯。孫星衍(1753~1818),字伯淵,又字淵如,清代江蘇陽湖(今武進)縣人。乾隆五十二年(1787)第進士,歷官翰林院編脩、刑部主事等,一生博覽羣書,貫通經史、訓诂、諸子、醫藥,除輯本書外,尚有《素女方》、《秘授清寧丸方》、《服鹽藥法》等著,于古代醫籍整理多有貢獻。
       書凡3卷,載藥365種,其中植物藥252種,動物藥67種,礦物藥46種。根據藥物的效能和使用目的不同,分爲上、中、下三品,立爲3卷分别論述。卷1爲“上經”,論“上藥一百二十種,爲君,主養命以應天,無毒,多服、久服不傷人。欲輕身益氣、不老延年者,本上經”。卷2爲“中經”,論“中藥一百二十種,爲臣,主養性以應人,無毒、有毒,斟酌其宜。欲遏病補赢者,本中經”。卷3爲“下經”,論“下藥一百二十五種,爲佐使,主治病以應地,多毒,不可久服。欲除寒熱邪氣、破積聚、癒疾者,本下經”。
       本書繫統地總結了我國秦漢以前的藥學知識和用藥經驗,爲中藥學和方劑學的發展奠定了基礎,至今仍是研究中藥和方劑的最重要的經典文獻之一。首先,在藥學方面,所論365種藥物的療效真實可靠,至今仍是臨床常用藥;創立了藥有“四氣”、“五味”的理論,和藥分上、中、下“三品”的分類方法,并反映了部分化學知識。其次,在方劑學方法,指出藥可單用亦可組方配用,創立了藥物之間“七情合和”理論和組方配伍的“君臣佐使”原則,總結了丸、散、湯、酒、膏等基本劑型。再次,在用藥方面,提出了辨證用藥的思想,所論藥物適應病症達170多種,對用藥劑量,時間等都有具體規定。
       《神農本草經》标誌着中國藥學的誕生。後世對它進行注釋、補充,形成了眾多的本草文獻。較早的有漢魏之際的補注本《《名醫》别錄》、梁陶弘景的《《本草經》集注》(494),後有明缪希雍撰《《神農本草》疏》(1625),清代張誌聰撰《本草崇原》(1663)、徐大椿撰《《神農本草》百種錄》(1736)、鄒澍撰《本經疏證》(1837),今有尚誌鈞著《《神農本草》校點》(1981)等。