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千金翼方
卷第二十三 瘡癰上   黃父相癰疽論第一
唐 · 孫思邈
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       《九江黃父相癰疽論》黃帝問于歧伯曰:餘聞腸胃受谷,上焦出氣,以溫分肉而養骨節通腠理。中焦出氣如霧,上注溪谷而滲孫脈,津液和調,變化赤而爲血,血和則孫脈先滿,乃注于絡脈;絡脈皆盈,乃注于經脈。陰陽已張,因息乃行,行有綱紀,周有道理,與天合同,不得休止。切而調之,從虛去實,瀉則不足,疾則氣減,留之先後,從實去虛,補則有餘,血氣已調,形神乃持。餘已知血氣之平與不平,未知癰疽之所從生。成敗之時,死生之期,或有遠近,何以度之可得聞乎?歧伯曰:經脈流行不止,與天同度,與地合紀,故天宿失度,日月薄蝕,地經失紀,水道流溢,草蘆不成,五谷不植,徑路不通,民不往來,巷聚邑居,别離異處。血氣猶然,請言其故。夫血脈榮衛固流不休,上應星宿,上應經數,寒氣客于經絡之中則血泣。血泣則不通,不通則衛氣歸之不得復反,故癰腫也。寒氣化爲熱,熱勝則肉腐,肉腐則爲膿,膿不瀉則爛筋,筋爛則傷骨,骨傷則髓消。不當骨空,骨空不得洩瀉,則筋骨枯虛,枯虛則筋骨肌肉不相營(一作親),經脈敗漏重于五臟,臟傷,故死矣。