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千金翼方
卷第十二 養性   養性禁忌第一
唐 · 孫思邈
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       論曰:張湛稱養性繕寫經方,在于代者甚眾,嵇叔夜論之最精,然辭旨遠不會近,餘之所言,在其義與事歸,實錄以贻後代。不違情性之歡,而俯仰可從,不棄耳目之好,而顧眄可行。使旨約而贍廣,業少而功多,所謂易則易知,簡則易從,故其大要,一曰嗇神,二曰愛氣,三曰養形,四曰導引,五曰言論,六曰飲食,七曰房室,八曰反俗,九曰醫藥,十曰禁忌。過此已往,未之或知也。
       列子曰:一體之盈虛消息,皆通于天地,應于物類。故陰氣壯則夢涉大水而恐懼,陽氣壯則夢涉大火而燔 ,陰陽俱壯則夢生殺。甚飽則夢與,甚饑則夢取,是以浮虛爲疾者則夢揚,沉實爲疾者則夢溺,藉帶而寝者則夢蛇,飛鳥銜發者則夢盡,心躁者夢火,將病者夢飲酒歌舞,將衰者夢哭。是以和之于始,治之于終,靜神滅想,此養生之道備也。
       彭祖曰:每施瀉訖,輒導引以補其虛,不爾,血脈髓腦日損。犯之者生疾病,俗人不知補瀉之義故也。飲酒吐逆,勞作汗出,以當風卧濕,飽食大呼,疾走舉重,走馬引強,語笑無度,思慮太深,皆損年夀。是以爲道者務思和理焉。口目亂心,聖人所以閉之。名利敗身,聖人所以去之。故天老曰:丈夫處其濃不處其薄,當去禮去聖,守愚以自養。斯乃德之源也。
       彭祖曰:上士别床,中士異被。服藥百裹,不如獨卧。色使目盲,聲使耳聾,味使口爽,苟能節宣其宜適,抑揚其通塞者,可以增夀。一日之忌者暮無飽食,一月之忌者暮無大醉,一歲之忌者暮須遠内,終身之忌者暮常護氣。夜飽損一日之夀,夜醉損一月之夀,一接損一歲之夀,慎之。清旦初以左右手摩交耳,從頭上挽兩耳又引發,則面氣通流。如此者令人頭不白耳不聾。又摩掌令熱以摩面,從上向下二七過,去 氣,令人面有光。又令人勝風寒,時氣寒熱頭痛,百疾皆除。真人曰:欲求長生夀考服諸神藥者,當須先斷房室,肅齋沐浴熏香,不得至喪孝家及産乳處,慎之慎之。古之學道者所以山居者,良以此也。
       老子曰:人欲求道,勿起五逆六不祥,兇。大小便向西,一逆;向北,二逆;向日,三逆;向月,四逆;仰視日月星辰,五逆。夜半裸形,一不祥;旦起嗔心,二不祥;向竈駡詈,三不祥;以足納火,四不祥;夫妻晝合,五不祥;盜師父物,六不祥。旦起常言善事,天與之福,勿言奈何及禍事,名請禍。慎勿床上仰卧,大兇。卧伏地,大兇。飽食伏地,大兇。以匙箸擊盤,大兇。大勞行房室露卧,發癫病。醉勿食熱。食畢摩腹能除百病。熱食傷骨,冷食傷肺。熱無灼唇,冷無冰齒。食畢行步蜘蹰則長生,食勿大言。大飽血脈閉。卧欲得數轉側。冬溫夏涼,慎勿冒之,大醉神散越,大樂氣飛揚,大愁氣不通。久坐傷筋,久立傷骨。凡欲坐,先解脫右靴履,大言。用精令人氣乏,多睡令人目盲,多唾令人心煩,貪美食令人洩痢。沐浴無常,不吉。沐與浴同日,兇。夫妻同日沐浴,兇。說夢者。兇。
       凡日月蝕,救之吉,活千人。除殃,活萬人。與天地同功。日月薄蝕大風大雨虹霓地動雷電霹靂大寒大霧四時節變,不可交合陰陽。慎之。
       凡夏至後丙丁日冬至後庚辛日,皆不可合陰陽。大兇。
       凡大月十七日、小月十六日,此各毀敗日,不可交會,犯之傷血脈。凡月二日三日五日九日二十日,此生日也,交會令人無疾。
       凡新沐遠行及疲、飽食醉酒、大喜大悲、男女熱病未瘥,女子月血新産者,皆不可合陰陽。熱疾新瘥,交者死。
       老子曰:凡人生多疾病者是風日之子。生而早死者是晦日之子。在胎而傷者是朔日之子。生而母子俱死者是雷霆霹靂日之子。能行步有知而死者是下旬之子。兵血死者是月水盡之子,又是月蝕之子。雖胎不成者是弦望之子。命不長者,是大醉之子。不癡必狂者是大勞之子。生而不成者是平曉之子。意多恐悸者是日出之子。好爲盜賊貪欲者是禺中之子。性癡行不良者是日中之子。命能不全者,是日 之子。好詐反妄者,是晡時之子。不盲必聾者是人定之子。天地閉氣不通,其子死。夜半合陰陽生子上夀,賢明。夜半後合會生子,中夀,聰明智惠。雞鳴合會生子,下夀,克父母。此乃天地之常理也。
       天老曰:不禀五常形貌,而尊卑貴賤不等,皆由父母合會禀氣夀也。得合八星陰陽,各得其時者上也,即富貴之極。得合八星陰陽,不得其時者中也。得中宮,不合八星陰陽,得其時者下也。得下宮,不合此宿不得其時者則爲凡人矣。合宿交會者非惟生子富貴,亦利身,大吉。八星者,室、參、井、鬼、柳、張、房、心。一雲凡宿也。是月宿所在,此星可以合陰陽。
       老子曰:人生大限百年,節護者可至千歲。如膏用小炷之與大炷,眾人大言而我小語,眾人多繁而我小記,眾人悖暴而我不怒。不以事累意,不臨時俗之儀。淡然無爲,神氣自滿。以此爲不死之藥,天下莫我知也。勿謂暗昧,神見我形。勿謂小語,鬼聞我聲。犯禁滿千,地收人形。人爲陽善,人自報之;人爲陰善,鬼神報之。人爲陽惡,人身治之,人爲陰惡,鬼神治之。故天不欺人,示之以影;地不欺人,示之以響。人生天地氣中,動作喘息皆應于天,爲善爲惡天皆鑑之。人有脩善積德而遭兇禍者,先世之餘殃也。爲惡犯禁而遇吉祥者,先世之餘福也。故善人行不擇日,至兇中得兇中之吉,入惡中得惡中之善。惡人行動擇時日,至吉中反得吉中之兇,入善中反得善中之惡。此皆目然之符也。
       老子曰:謝天地父母法。常以辰巳日黃昏時天晴日淨,掃宅中甲壬丙庚之地,燒香北向稽首三過,口勿語,但心中言耳。舉家皆利。謝嘿雲:曾孫某乙數負黃天之氣象、上帝之始願,合家男女大小前後所犯罪過,請爲削除兇惡。在後進善人某家大小身神安,生氣還。
       常以此道,大吉利,除禍殃。
       老子曰:正月朔曉亦可于庭中向寅地再拜,咒曰:洪華,洪華,受大道之恩,太清玄門,願還某去歲之年,男女皆三過自咒。常行此道,可以延年。
       論曰:神仙之道難致,養性之朮易崇。故善攝生者常須慎于忌諱,勤于服食,則百年之内不懼于夭傷也。所以具錄服餌方法以遺後嗣雲。