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千金翼方
卷第十三 闢谷   服水第六
唐 · 孫思邈
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       論一首 法七首
       論曰:夫天生五行,水德最靈。浮天以載地,高下無不至。潤下爲澤,升而爲雲,集而爲霧,降而爲雨,故水之爲用,其利博哉。可以滌蕩滓穢,可以浸潤焦枯,尋之莫測其涯,望之莫睹其際,故含靈受氣,非水不生;萬物禀形,非水不育;大則包禀天地,細則随氣方
       圓。聖人方之以爲上善,餘嘗見真人有得水仙者,不睹其方,武德中龍齋此一卷服水經授餘,乃披玩不捨晝夜,其書多有蠹壞,文本頗致殘缺,因暇隙尋其義理,集成一篇,好道君子勤而脩之,神仙可致焉。
       第一服水法:凡服水之法,先發廣大心,仍救三塗大苦,普度法界含生,然後安心服之。
       經曰:服水以死爲期,決得不疑,然後辦一瓦杯受一升,擇取四時王相甲子開除滿之日,并與身本命相生之日,候天地大時無一雲氣,日未出時,清淨沐浴服鮮淨衣,燒香禮十方
       諸佛及一切聖賢仙人天真,乞大鴻恩,乃向東方取水以水置器中。候日出地,令水與日同時得三杯,杯各受一升,咒之三遍。向日以兩手棒水當心,面向正東方并腳而立,先叩齒、鳴天鼓三通,乃以口臨水上密誦咒一三五七遍極微,微用力乃細細咽之。想三咽在左廂下,三咽在右廂下,三咽處中央下。周而復始,但是服即作此法,咽水服一杯。踟蹰消息。徐徐行二十步。乃回更服一杯訖,更徐徐行四十步,乃回更飲一杯。復行八十步乃止,勿煩多飲,亦不得少也。常燒眾名香至心念佛,凡有所證悟境界一切狀貌不得執着,乃真事向人道說。
       此則是初起首服水法,杯用桑杯,瓦亦得。其咒曰:乾元亨利正九種吾生,日月與吾并,吾復不饑復不渴,賴得水以自活。金木水火土五星之氣,六甲之精,三真天倉,濁雲上盈,黃父赤子,守中無傾。急急如律令。每服皆用此咒,咒細服五色水法:經曰:白黃黑水服法如前,唯有青水一法,服滿三匕,日中思食,鬼神遍在身中。從人索食,當如法與之。絕中五谷,多食棗栗。詐稱鬼親附說,人慎勿信之。但當以法調和,以時及節。
       服赤水方:赤向生氣所宜之方,三杯三咒,抉手心念口言誦偈曰:金木水火土五精六腑,一切識臟。欲服之時,專心注下,初服之時,如似漿氣,三七日如甘露味,亦當食棗栗一升。七日食蟲漸發,三屍亦盛,思美飲食,遍緣一切世間。當發善念,相續五七日,中二食棗栗,水方
       漸強增長,顔色怡悅,氣力異常。更須加口水,當漸少,日月漸盈,膚體汗類漸漸剝落。眼目精明,亦少睡眠,心開意解,但如法慎護心。若不至誠,内連六識,外爲鬼神侵繞其心,念青帝神守護水精五七日,腳弱心意不定。但當正念重加神司土父神後五臟君名,眾邪雜鬼如法而去。六七日後獨善解音樂,不得禮拜,省習誦養氣力。勿嗔怒嫉妒,勿調氣,省睡眠。
       卻鬼咒法:咒曰:然摩然摩。波悉谛蘇若竭狀暗提。若夢若想。若聰明易解。常用此咒法去之。
       服水禁忌法:經曰:凡服水忌用銅鐵器,唯用 器。初起手時,忌陰雲大雨大風大霧,天地不明,皆兇。
       凡服水,禁陳米、臭豉、生冷、醋滑、椒薑,一切眾果悉不得食。又不得至喪孝産乳之家。五辛之氣亦不得聞。一切脂膩血食菜茹,悉不得食也。
       凡服水四七日後,乍聞琴聲歌嘯,悉不得容受,資身悅樂,音聲博戲,皆不得執,漸漸通泰,以洪大道。五色水法,皆同于此也。世間之法,音聲觸、五谷觸、喪孝觸、産婦觸、射利觸、善友觸、惡人名聞觸、惡名觸,皆當謹慎之。
       服水節度法:經曰:凡服水七日中,漸止醋滑,亦漸省食。七日滿,取棗栗食,經二日後,乃更服之。二七日後,食蟲漸發。更食棗栗一升,三七日後思食。更服栗棗二升,四七日後,食蟲思食欲死,腳弱不能行步。五七日水力漸盈,顔色更好,氣力異常。六七日中能步不止,随意東西。七七日中,心解異義,耳聞異聲,必不得貪,着義亦有悲欣慈旨。八七日中守倉屍。
       九七日中屍臭自然遠離不樂,世間五臟諸病悉得除癒。十七日中髓腦眾脈皮膚汗類一切悉癒,眼目精明,心想分别,無事不知。千日後中表内外,以五臟漸縮漸小,眾毒不害,人精水神漸來附人。七年腸化爲筋,髓化爲骨,火不能燒,水不能漂,居在水中,與水同色,在水底與地無異。居山澤間,遠視之者獨如山雷。此服黃黑水法。用水法,井泉清流悉得用之。
       (雷字疑。)服水大例法:經曰:凡服水以死爲期,必得無疑,信因信果,正真其心,聞法歡喜,不生疑惑。
       又曰:凡服水訖,男先舉左足,向陽左行;女先舉右足,向陰右行,男奇婦偶。
       凡服水法:立飲之,不得坐飲。欲細細而緩,不得粗粗而急。杯受一升,每一服必三杯,服輒一回,徐行三杯三回。若少兼食者,杯受一升,如是三杯。
       凡服水,上行一百三十步,中行一百二十步,下行六十步。水重難得氣力,善將其宜而不失其所者,一百日水定,周年水盈,四十年氣二百倍,遊形自在,高原陸地與水等無差異,顔凡服水,八十以下十歲以上皆得服之。若小者當加棗栗。棗栗法,上根者從初七至四七止,中根者從初七至八七止,下根者從初七至十七乃至十七十二七止。後有中下根者,一周將補乃始休息。
       上利根之人,一服如甘露;中根之人,再服如甘露;下根之人,四服如甘露;極下根者,六服如甘露。上利根者,一服二七日;中根者,過七日乃至十日;下根者,服日再服七日。
       又有上利根者延日三倍,中利根者延日一倍,下利根者纔不當日。
       又有上品人脩戒定過去業強,中品人見在脩業強,下品人以死爲期。必得無疑,信向三寶。
       中根有三品。中上品當聞知此寶法。欲長年服大升一石二石,即得不死。中中品脩習其行,比智殖業,當服此藥,廣行誓願。中下品少有嫉妒,及以惰慢,亦具五蓋三毒。起罪心因,國土荒亂,民眾饑馑。刀兵劫起,思服此藥以免。
       下根有三品。睡眠無覺想,不善音樂,亦玩博戲。又無聰惠瞪 不了,須人教呵。中品人小復遠人,下品人居大深山乃得服耳。