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千金翼方
卷第十四 退居
唐 · 孫思邈
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       論曰:人生一世,甚于過隙,役役随物,相視俱盡,不亦哀乎。就中養衛得理,必免夭橫之酷。若知進而不知退,知得而不知喪,嗜欲煎其内,權位牽其外,其于過分内熱之損,胡可勝言,況乎身滅覆宗之禍,不絕于世哉。念撰退居養誌七篇。庶無禍敗夭橫之事,若延年長生則存乎《别錄》。高人君子,宜審思之。
       擇地第一
       山林深遠,固是佳境,獨往則多阻,數人則喧雜。必在人野相近,心遠地偏,背山臨水,氣候高爽,土地良沃,泉水清美,如此得十畝平坦處便可構居。若有人功可至二十畝,更不得廣。廣則營爲關心,或似産業,尤爲煩也。若得左右映帶崗阜形勝最爲上地。地勢好,亦居者安,非他望也。
       締創第二
       看地形向背,擇取好處,立一正屋三間,内後牽其前梁稍長,柱令稍高,椽上着棧,棧訖上着三四寸泥。泥令平,待乾即以瓦蓋之。四面築牆,不然塹壘,務令濃密,泥飾如法。
       須斷風隙,拆縫門窗,依常法開後門。若無瓦,草蓋令濃二尺,則冬溫夏涼。于檐前西間作一格子房以待客,客至引坐,勿令入寝室及見藥局,恐外來者有穢氣損人壞藥故也。若院外置一客位最佳。堂後立屋兩間,每間爲一房,脩泥一準正堂,門令牢固,一房着藥。藥局更造一立櫃高腳爲之,天陰霧氣,櫃下安少火,若江北則不須火也。一房着藥器,地上安濃闆,闆庫内東牆施一棚,兩層,高八尺,長一丈,闊四尺,以安食物。必不近正屋,近正屋則恐煙氣及人,兼慮火燭,尤宜防慎。于廚東作屋二間,弟子家人寝處于正屋西北,立屋二間通之,前作格子,充料理曬曝藥物,以籬院隔之。又于正屋後三十步外立屋二間,椽梁長壯,柱高間闊,以安藥爐。更以籬院隔之,外人不可至也。西屋之南立屋一間,引檐中隔着門。安功德,充念誦入靜之處。中門外水作一池,可半畝餘,深三尺。水常令滿,種KT 荷菱芡,繞池岸種甘菊。既堪採食,兼可悅目怡閒也。
       服藥第三
       人非金石,況犯寒熱霧露,既不調理,必生疾疠,常宜服藥,闢外氣和臟腑也。平居服五補七宣丸、鍾乳丸,量其性冷熱虛實,自求好方常服。其紅雪三黃丸、青木香丸、理中丸、神明膏、陳元膏、春初水解散、天行茵陳丸散,皆宜先貯之,以防疾發,忽有卒急,不備難求。臘日合一劑烏膏楸葉膏,以防癰瘡等。若能服食,尤是高人。世有偶學合煉又非真好,或身嬰朝绂心迫名利,如此等輩亦何足言。今退居之人,豈望不死羽化之事,但免外物逼切,庶幾全其天年。然小小金石事,又須閒解神精丹,防危救急所不可缺耳。伏火丹砂,保精養魂,尤宜長服;伏火石硫黃,救腳氣,除冷癖,理腰膝,能食有力;小還丹癒疾去風。伏火磁石,明目堅骨;火煉白石英、紫石英,療結滞氣塊,強力堅骨;伏火水銀壓熱鎮心;金銀膏養精神、去邪氣。此等方藥,固宜留心功力,各依《本草》。其餘丹火,以冀神助,非可卒致。有心者亦宜精懇,倘遇其真。
       飲食第四
       身在田野,尤宜備贍,須識罪福之事,不可爲食損命。所有資身,在藥菜而已。料理如法,殊益于人。枸杞、甘菊、朮、牛膝、苜蓿、商陸、白蒿、五加,服石者不宜吃。商陸
       上藥,三月以前苗嫩時採食之。或煮,或蒸,或炒,或KT ,悉用土蘇鹹豉汁加米等色爲之,下飯甚良。蔓荊作蒸最佳。不斷五辛者,春秋嫩韭,四時採薤,甚益。曲雖雍熱,甚益氣力,但不可多食,致令悶愦。料理有法,節而食之。百沸 、蒸餅及糕索餅起面等法在《食經》中。白粳米、白粱、黃粱、青粱米,常須貯積支料一年,炊飯煮粥亦各有法,并在《食經》中。綠豆紫蘇、烏麻亦須宜貯,俱能下氣。其餘豉醬之徒,食之所要,皆須貯蓄。
       若肉食者,必不得害物命,但以錢買,猶癒于殺。第一戒慎勿殺。若得肉必須新鮮,似有氣息則平旦點心飯訖,即自以熱手摩腹。出門庭行五六十步,消息之。中食後,還以熱手摩腹行一二百步,緩緩行,勿令氣急,行訖還床偃卧,四展手足,勿睡,頃之氣定,便起正坐。
       吃五六顆煎棗,啜半升以下人參茯苓甘草等飲,覺似少熱,即吃麥門冬、竹葉、茅根等飲。量性將理,食飽不得急行。及饑,不得大語遠喚人嗔,喜卧睡覺,食散後随其事業。不得勞心勞力。覺肚空,即須索食,不得忍饑。必不得食生硬粘滑等物,多致霍亂。秋冬間暖裹腹,腹中微似不安,即服厚朴生薑等飲。如此將息,必無橫疾。
       養性第五
       雞鳴時起,就卧中導引,導引訖栉漱即巾。巾後正坐,量時候寒溫,吃點心飯若粥等。
       若服藥者,先飯食服吃藥酒。消息訖,入靜燒香靜念,不服氣者亦可念誦,洗雪心源,息其煩慮。良久事訖,即出徐徐步庭院間散氣,地濕即勿行。但屋下東西步令氣散,家事付與兒子,不得關心,所營退居,去家百裏五十裏,但時知平安而已。應緣居所要。并令子弟支料頓送。勿令數數往來愦鬧也。一物不得,在意營之,平居不得嗔,不得大語、大叫、大用力、飲酒至醉,并爲大忌。四時氣候和暢之日,量其時節寒溫,出門行三裏二裏,及三百二百步爲佳,量力行,但勿令氣乏氣喘而已。親故鄰裏來相訪問,攜手出遊百步,或坐,量力,宜談笑簡約其趣,纔得歡適,不可過度耳。人性非合道者,焉能無悶。悶則何以遣之,還須蓄數百卷書。《易》《老》《莊子》等,悶來閱之,殊勝悶坐。衣服但粗缦可禦寒暑而已,第一勤洗浣,以香沾之,身數沐浴,務令潔淨,則神安道勝也。浴法具《養生經》中。所將左右供使之人,或得清淨弟子,精選小心少過謙謹者,自然事閒,無物相惱,令人氣和心平也。
       凡人不能絕嗔,得無理之人易生嗔喜,妨人道性。
       種造藥第六
       種枸杞法:揀好地,熟 加糞訖,然後逐長開 ,深七八寸令寬,乃取枸杞連莖锉長四寸許,以草爲索慢束,束如羹碗許大,于 中立種之。每束相去一尺。下束訖,别調爛牛糞稀如面糊,灌束子上令滿,減則更灌。然後以肥土擁之滿訖。土上更加熟牛糞,然後灌水。不久即生,乃如剪韭法,從一頭起首割之。得半畝,料理如法,可供數人。其割時與地面平,高留則無葉,深剪即傷根。割仍避熱及雨中,但早朝爲佳。
       又法:但作束子作坑,方一尺,深于束子三寸。即下束子訖,着好糞滿坑填之,以水澆糞下,即更着糞填,以不減爲度。令糞上束子一二寸即得。生後極肥,數鋤擁,每月加一糞尤佳。
       又法:但畦中種子,如種菜法,上糞下水,當年雖瘦,二年以後悉肥。勿令長苗,即不堪食,如食不盡,即剪作乾菜,以備冬中常使。如此從春及秋,其苗不絕。取甘州者爲真,葉濃大者是。有刺葉小者是白棘。不堪服食,慎之。
       又法:枸杞子于水盆 令散訖,曝乾 地作畦。畦中去卻五寸土作 ,縛草作KT 以臂長短,即以泥塗KT 上令遍,以安 中。即以子布泥上,一面令稀稠得所,以細土蓋上令遍,又以爛牛糞蓋子上令遍。又布土一重,令與畦平。待苗出,時時澆溉。及堪採,即如剪韭法。
       更不要煮煉,每種用二月,初一年但五度剪,不可過此也。凡枸杞生西南郡谷中及甘州者,其子味過于蒲桃。今蘭州西去邺城、靈州、九原并多,根莖尤大。
       種百合法:
       上好肥地加糞熟 訖,春中取根大者,擘取瓣于畦中,種如蒜法。五寸一瓣種之,直作行,又加糞灌水。苗出,即鋤四邊,絕令無草。春後看稀稠得所,稠處更别移亦得。畦中乾即灌水。三年後甚大如芋,然取食之。又取子種亦得。或一年以後二年以來始生,甚遲。不如種瓣。
       種牛膝法:秋間收子,至春種,如種菜法。上加糞水溉,苗出堪採,即如剪菜法,常須多留子。秋中種亦好。其收根者,别留子,取三畝肥地熟耕。更以長鍬深掘,取其土虛長也。土平訖,然下子。荒即耘草,旱則溉。至秋子成高,刈取莖,收其子。九月末間,還用長鍬深掘取根,如法料理。
       種合歡法(萱草也):移根畦中稀種,一年自稠,春剪苗食,如枸杞,夏秋不堪食。
       種車前子法:收子,春中取土地,加糞熟 水溉,剪取如上法。此物宿根,但耘灌而已,可數歲也。
       種黃精法:擇取葉參差者是真,取根擘破,稀種,一年以後極稠,種子亦得。其苗甚香美,堪吃。
       種牛蒡法:取子畦中種,種時乘雨即生。若有水,不要候雨也,地須加糞,灼然肥者。旱即澆水,剪如上法。菜中之尤吉,但多種食苗及根并益人。
       種商陸法:又取根紫色者、白色者良。赤及黃色者有毒。根擘破畦中作行種,種子亦得。根苗并堪食。色紫者味尤佳,更勝白者。淨洗熟蒸,不用灰汁煮煉,并無毒,尤下諸藥。服丹砂、乳石等人不宜服。
       種五加法:取根深掘肥地二尺,埋一根令沒舊痕,甚易活。苗生從一頭剪取,每剪訖鋤土擁之。
       種甘菊法:移根最佳。若少時折取苗,乘雨中濕種便活。一年之後,子落遍地。長服者及冬中收子,剪如韭法。
       種苜蓿法:老圃多解但肥地令熟,作 種之極益人。還須從一頭剪。每一剪加糞鋤土擁之。
       種蓮子法:又八月九月取堅黑子,瓦上磨尖頭,直令皮薄。取 土作熟泥封,如三指大長二寸。使蒂頭兼重令磨須尖。泥欲乾時擲置池中,重頭向下自能周正。薄皮上易生,數日即出。不磨者卒不可生。
       種藕法:春初掘取根三節無損處,種入深泥。令到硬土,當年有花。
       種青 法(即胡麻苗也):取八棱者畦中如菜法種之。苗生採食,秋間依此法種之。甚滑美。
       種地黃法:十二月耕地,至正月可止三四遍。細耙訖,然後作溝。溝闊一尺,兩溝作一畦。畦闊四尺。其畦微高而平,硬甚不受雨水。苗未生間得水即爛。畦中又撥作溝,溝深三寸。取地黃切長二寸種于溝中訖,即以熟土蓋之。其土可濃三寸以上。每種一畝用根五十斤。蓋土訖,即取經冬爛穣草覆之。候稍牙出,以火燒其草令燒去其苗。再生者葉肥茂,根葉益壯。自春至秋凡五六遍耘。不得用鋤。八月堪採根,至冬尤佳,至時不採,其根大盛。春二月當宜出之。若秋採訖,至春不須更種。其種生者猶得三四年,但採訖耙之,明年 耘而已。參驗古法,此爲最良。按《本草》二月八月採,殊未窮物性也。八月殘葉猶在,葉中精力未盡歸根,二月新葉已生,根中精氣已滋于葉,不如正月九月採殊妙,又與蒸曝相宜。古人雲二月八月非爲種者,將謂野生當須見苗耳。若食其葉,但露散後摘取旁葉,勿損中心正葉,甚益人,勝諸菜。
       造牛膝法:八月中,長鍬掘取根,水中浸一宿,密置篩中,手 去上皮齊頭,曝令稍乾,屈令直,即作束。子又曝令極乾,此看端正。若自用者不須去皮,但洗令淨便曝。殊有氣力。
       造乾黃精法:九月末掘取根,揀取肥大者,去目熟蒸,微曝乾又蒸。曝乾食之如蜜。可停。
       造生乾地黃法:地黃一百斤,揀擇肥好者六十斤,有須者去之。然後淨洗漉乾,曝三數日令微皺,乃取揀退四十斤者。淨洗漉乾,于柏木臼中熟搗,絞取汁,汁如盡,以酒投之更搗。絞即引得餘汁盡。用拌前六十斤,乾者于日中曝乾,如天陰即于通風處薄攤之。夜亦如此,以乾爲限。
       此法比市中者氣力數倍。頓取汁恐損,随日搗絞用,令當日盡佳。
       造熟乾地黃法:斤數揀擇一一準生法,浸訖,候好晴日便早蒸之,即曝于日中。夜置汁中,以物蓋之,明朝又蒸。古法九遍止,今但看汁盡色黑,熟蒸三五遍亦得,每造皆須春秋二時,正月九月緣冷寒氣方可宿浸,二月八月拌而蒸之,不可宿浸也。地黃汁經宿恐醋,不如日日搗取汁用。
       凡曝藥,皆須以床架,上置薄罩等,以通風氣。不然,日氣微弱則地氣止津也。于漆盤中曝最好。罩多汗又損汁。
       藕粉法:取粗藕不限多少,灼然淨洗,截斷浸三宿,數換水。看灼然淨訖,漉出,碓中碎搗,絞取汁,重搗,絞取濃汁盡爲限。即以密布濾粗惡物,澄去清水。如稠難澄,以水攪之,然後澄,看水清即瀉去。一如造米粉法。
       雞頭粉取新熟者,去皮熟搗實如上法。
       菱角粉去皮如上法。
       葛根粉去皮如上法,開胃口止煩熱也。
       蒺藜粉搗去上皮,簸取實如上法。此粉去風輕身。
       茯苓粉锉如彈子,以水浸去赤汁,如上法。
       栝蔞根粉去皮如上法。
       種樹法須望前種。十五日後種少實。
       種杏法:杏熟時,并肉核埋糞中。凡薄地不生,生且不茂,至春生後即移實地栽之,不移即實小味苦。樹下一歲不須耕,耕之即肥而無實也。
       種竹法:欲移竹,先掘坑令寬,下水,調細土作泥如稀煎餅泥,即掘竹須,四面鑿斷,大作土科連根以繩周下抨舁之。勿令動着竹,動則損根多不活。掘訖,舁入坑泥中,令泥周匝總滿。
       如泥少更添土着水。以物勻攪令實。其竹根入坑,不得埋過本根。若竹稍長者,以木深埋入土架縛之。恐風搖動即死。種樹亦如此。竹無時,樹須十二月以後三月以前,宜去根尺五寸留栽。來年便生筍。泥坑種,動搖必不活。
       種梔子法:臘月折取枝長一尺五寸以來,先鑿坑一尺闊五寸,取枝屈下拗處如球,杖卻向上。令有葉處坑向上,坑口出五寸,一邊約着土實訖。即下肥土實築。灼然堅訖,自然必活。二年間即有子。
       作籬法:于地四畦掘坑深二尺、闊二尺,坑中熟 酸棗。熟時多收取子,坑中概種之。生後護惜勿令損。一年後高三尺。間去惡者。一尺以下留一莖稀稠,行伍端直,來春剝去橫枝,留距不留距,恐瘡大至冬凍損。剝訖編作笆籬,随宜夾縛,務令緩舒。明年更編高七尺,便定種榆柳并同法。木槿木芙蓉更堪看。
       種枳法:秋收取枳實破作四片,于陰地熟 加糞。即稠種之,至春生。隔一冬高一尺。然後移栽。每一尺種一,栽至高五尺。以物編之,甚可觀也。
       雜忌第七
       屋宇宅院成後,不因崩損,輒有脩造,及妄動土。二尺以下即有土氣,慎之爲佳。初造屋成,恐有土木氣,待泥乾後于庭中醮祭訖,然後擇良日入居,居後明日,燒香結界,發願。
       願心不退轉早悟道法,成功德,藥無敗壞。結界如後,平旦以清水漱口,從東南方左轉誦言緊沙迦羅。又到西南角言你自受殃,又從東南角言緊沙迦羅。又到西南角言你自受殃。一一如是,滿七遍盜賊皆便息心不能爲害矣。或入山野,亦宜作此法。或在道路逢小賊作障難,即定心作降伏之意。咒言緊沙迦羅、緊沙迦羅一氣盡爲度。亦自壞散也。此法秘妙,是釋門深秘,可以救護眾生大慈悲。故不用令孝子弋獵魚捕之人入宅。不用輒大叫喚。每栽樹木,量其便利,不須等閒漫種。無益柴炭等并年支不用。每日令人出入門巷惟務寂然。
       論曰:看此論,豈惟極助生靈,亦足以誡于貪榮之士,無敗禍之舋。庶忠義烈士味之而知止足矣。