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本草綱目
果部第三十一卷 果之三   槟榔
明 · 李時珍
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       (《别錄》中品)
       【校正】自木部移入此。
       【釋名】賓門(李當之《藥對》)、仁頻時珍曰∶賓與郎皆貴客之稱。稽含《南方草木狀》言∶交廣人凡貴勝族客,必先呈此果。
       若邂逅不設,用相嫌恨。則槟榔名義,蓋取于此。雷 《炮炙論》謂尖者爲槟,圓者爲榔,亦似強說。又顔師古注《上林賦》雲∶仁頻即槟榔也。
       诜曰∶閩中呼爲橄榄子。
       【集解】《别錄》曰∶槟榔生南海。
       弘景曰∶此有三、四種∶出交州者,形小味甘。廣州以南者,形大味澀;又有大者名豬槟榔。皆可作藥。小者名 子,俗呼爲槟榔孫,亦可食。
       恭曰∶生交州、愛州及昆侖。
       頌曰∶今嶺外州郡皆有之。木大如桄榔,而高五、七丈,正直無枝,皮似青桐,節似桂枝。葉生木颠,大如盾頭,又似芭蕉葉。其實作房,從葉中出,旁有刺若棘針,重疊其下。
       一房數百實,如雞子狀,皆有皮殼。其實春生,至夏乃熟,肉滿殼中,色正白。蘇恭言其肉極易爛,不經數日。今入北者,皆先以灰煮熟,焙熏令乾,始可留久也。小而味甘者,名山槟榔。大而味澀核亦大者,名豬槟榔;最小者名 子。雷氏言尖長而有紫紋者名槟,圓大而矮者名榔,榔力大而槟力小。今醫家亦不細分,但以作雞心狀、正穩心不虛、破之作錦紋者爲佳爾。嶺南人啖之以當果食,言南方地濕,不食此無以祛瘴疠也。生食其味苦澀,得扶留藤與瓦屋子灰同咀嚼之,則柔滑甘美也。劉恂《嶺表錄異》雲∶真槟榔來自舶上,今交廣生者皆大腹子也,彼中悉呼爲槟榔。或雲∶槟榔難得真者,今賈人所貨者,皆是大腹槟榔也,與槟榔相似,但莖、葉、乾小異爾,連皮收之。
       時珍曰∶槟榔樹初生若筍竿積硬,引莖直上。莖乾頗似桄榔、椰子而有節,旁無枝柯,條從心生。端頂有葉如甘蕉,條派開破,風至則如羽扇掃天之狀。三月葉中腫起一房,因自拆裂,出穗凡數百顆,大如桃李。又生刺重累于下,以護衛其實。五月成熟,剝去其皮,煮其肉而乾之。皮皆筋絲,與大腹皮同也。按∶漢喻益期與韓康伯箋雲∶槟榔,子既非常,木亦特異。大者三圍,高者九丈。葉聚樹端,房構葉下。華秀房中,子結房外。其擢穗似禾,其綴實似谷。其皮似桐而濃,其節似竹而概。其内空,其外勁。其屈如伏虹,其申如缒繩;本不大,末不小;上不傾,下不斜。調直亭亭,千百如一。步其林則寥朗,庇其陰則蕭條。
       信可長吟遠想。但性不耐霜,不得北植。必當遐樹海南,遼然萬裏。弗遇長者之目,令人恨深也。又《竺法真羅山疏》雲∶山槟榔一名 子,生日南,樹似 榈而小,與槟榔同狀。一叢十餘乾,一乾十餘房,一房數百子。子長寸餘,五月採之,味近苦甘。觀此,則山槟榔即子,豬槟榔即大腹子也。蘇頌以味甘者爲山槟榔,澀者爲豬槟榔,似欠分明。
       槟榔子 【脩治】 曰∶頭圓矮毗者爲榔,形尖紫紋者爲槟。槟力小,榔力大。凡使用白槟及存坐穩正、心堅有錦紋者爲妙。半白半黑并心虛者,不入藥用。以刀刮去底,細切之。勿令經火,恐無力。若熟使,不如不用。
       時珍曰∶近時方藥亦有以火煨焙用者。然初生白槟榔,須本境可得。若他處者,必經煮熏,安得生者耶?又槟榔生食,必以扶留藤、古贲灰爲使,相合嚼之,吐去紅水一口,乃滑美不澀,下氣消食。此三物相去甚遠,爲物各異,而相成相合如此,亦爲異矣。俗謂“槟榔爲命賴扶留”以此。古贲灰即蠣蚌灰也。贲乃蚌字之訛。瓦屋子灰亦可用。
       【氣味】苦、辛,溫,澀,無毒。甄權曰∶味甘,大寒。
       大明曰∶味澀。
       弘景曰∶交州者味甘,廣州者味澀。
       曰∶白者味甘,赤者味苦。
       元素曰∶味辛而苦,純陽也。無毒。
       诜曰∶多食亦發熱。
       【主治】消谷逐水,除痰 ,殺三蟲,伏屍,療寸白(《别錄》)。
       治腹脹,生搗末服,利水谷道;敷瘡,生肌肉止痛;燒灰,敷口吻白瘡(蘇宣利五臟六腑壅滞,破胸中氣,下水腫,治心痛積聚(甄權)。
       除一切風,下一切氣,通關節,利九竅,補五勞七傷,健脾調中,除煩,破症結(大明)。
       主贲豚膀胱諸氣,五膈氣,風冷氣,腳氣,宿食不消古)。
       【發明】元素曰∶槟榔味濃氣輕,沉而降,陰中陽也。苦以破滞,辛以散邪,洩胸中至高之氣,使之下行,性如鐵石之沉重,能墜諸藥至于下極,故治諸氣、後重如神也。
       時珍曰∶按∶羅大經《鶴林玉露》雲∶嶺南人以槟榔代茶禦瘴,其功有四∶一曰醒能使之醉,蓋食之久,則熏然頰赤,若飲酒然,蘇東坡所謂“紅潮登頰醉槟榔”也;二曰醉能使之醒,蓋酒後嚼之,則寬氣下痰,餘酲頓解,朱晦庵所謂“槟榔收得爲祛痰”也。三曰饑能使之 飽。四曰飽能使之饑。蓋空腹食之,則充然氣盛如飽;飽後食之,則飲食快然易消。又且賦性疏通而不洩氣,禀味嚴正而更有餘甘,有是德故有是功也。又按∶吳興章傑《瘴說》雲∶嶺表之俗,多食槟榔,日至十數。夫瘴疠之作,率因飲食過度,氣痞積結,而槟榔最能下氣消食去痰,故人狃于近利,而暗于遠患也。夫嶠南地熱,四時出汗,人多黃瘠,食之則臟器疏洩,一旦病瘴,不敢發散攻下,豈盡氣候所致,槟榔蓋亦爲患,殆未思爾。又東陽盧和雲∶閩廣人常服槟榔,雲能祛瘴。有瘴服之可也,無瘴而服之,寧不損正氣而有開門延寇之禍乎?
       南人喜食此果,故備考諸說以見其功過焉。又朱晦庵《槟榔詩》雲∶憶昔南遊日,初嘗面發紅。藥囊知有用,茗碗讵能同?蠲疾收殊效,脩真錄異功。三彭如不避,糜爛七非中。亦與其治疾殺蟲之功,【附方】舊十一,新十五。
       痰涎爲害∶槟榔爲末,白湯每服一錢。(《禦藥院方》)
       嘔吐痰水∶白槟榔一顆(煨熱),橘皮二錢半(炙)。爲末。水一盞,煎半盞,溫服。(《千金》)
       醋心吐水∶槟榔四兩,橘皮一兩,爲末。每服方寸匕,空心生蜜湯調下。(《梅師方》)
       傷寒痞滿 湯下。(《宣明方》)傷寒結胸已經汗、下後者∶槟榔二兩,酒二盞,煎一盞,分二服。(龐安時《傷寒論》)
       蛔厥腹痛∶方同上。
       心脾作痛∶雞心槟榔高良薑各一錢半,陳米百粒,同以水煎,服之。(《直指》)
       膀胱諸氣∶槟榔二枚,一生一熟,爲末。酒煎服之,良。此太醫秦鳴鶴方也。(《海藥本草》)
       本臟氣痛∶雞心槟榔,以小便磨半個服。或用熱酒調末一錢服之。(《鬭門方》)
       腰重作痛∶槟榔爲末,酒服一錢。(《鬭腳氣壅痛∶以沙牛尿一盞,磨槟榔一枚。空心暖服。(《梅師腳氣論》)
       腳氣衝心悶亂不識人∶用白槟榔十二分,爲末,分二服,空心,暖小便五合調下,日二服。或入薑汁、溫酒同服。(《廣利》)
       腳氣脹滿非冷非熱,或老人、弱人病此∶用槟榔仁爲末,以槟榔殼煎汁或茶飲、蘇湯或豉汁調服二 乾霍亂病,心腹脹痛,不吐不利,煩悶欲死∶用槟榔末五錢,童子小便半盞,水一盞,煎服。(《聖濟總錄》)
       大腸濕秘∶腸胃有濕,大便秘塞。大槟榔一枚。麥門冬煎湯磨汁溫服。或以蜜湯調末二錢 大小便 ∶槟榔爲末。蜜湯調服二錢。或以童子小便、蔥白,同煎服之,亦良。(《普濟方》)
       小便淋痛∶面煨槟榔赤芍藥各半兩,爲末。每服三錢,入燈心,水煎,空心服,日二服。(《十便良方》)
       血淋作痛∶槟榔一枚。以麥門冬煎湯,細磨濃汁一盞,頓熱空心服,日二服。
       蟲痔裏急∶槟榔爲末,每日空心以白湯調服二錢。
       寸白蟲病∶槟榔二七枚,爲末。先以水二升半,煮槟榔皮,取一升,空心,調末方寸匕服之,經日蟲盡出。
       諸蟲在臟久不瘥者∶槟榔半兩炮,爲末。每服一錢至二錢,空心以蔥、蜜煎湯調服。(《簡要濟眾》)
       金瘡惡心∶白槟榔四兩,橘皮一兩,爲末。每空心生蜜湯服二錢。(《聖惠方》)
       丹從臍起∶槟榔末,醋調敷之。(《本事方》)
       小兒頭瘡∶水磨槟榔,曬取粉,和生油塗之。(《聖惠方》)
       口吻生瘡∶槟榔,燒研,入輕粉末,敷之良。(《聖惠方》)
       耳出膿∶槟榔末吹之。(鮑氏方)