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本草綱目
木部第三十七卷 木之四   茯苓
明 · 李時珍
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       (《本經》上品)
       【釋名】伏靈(《綱目》)、伏菟(《本經》)、松腴、不死面(《記事珠》),抱根者名伏神(《别錄》)。
       宗 曰∶多年樵斫之松根之氣味,抑郁未絕,精英未淪。其精氣盛者,發洩于外,結爲茯苓,故不抱根,離其本體,有零之義也。津氣不盛,隻能附結本根,既不離本,故曰伏神。
       時珍曰∶茯苓,《史記·龜策傳》作伏靈。蓋松之神靈之氣,伏結而成,故謂之伏靈、伏神也。《仙經》言∶伏靈大如拳者,佩之令百鬼消滅,則神靈之氣,亦可征矣。俗作苓者,傳 下有伏靈,上有菟絲,故又名伏兔。或雲“其形如兔,故名”,亦通。
       【集解】《别錄》曰∶茯苓、茯神生太山山谷大松下。二月、八月弘景曰∶今出郁州。大者如三、四升器,外皮黑而細皺,内堅白,形如鳥、獸、龜、鱉者良。
       虛赤者不佳。性無朽蛀,埋地中三十年,猶色理無異也。
       恭曰∶今泰山亦有茯苓,白實而塊小,不復採用。第一出華山,形極粗大。雍州南山亦有,不如華山。
       保升曰∶所在大松處皆有,惟華山最多。生枯松樹下,形塊無定,以似龜、鳥形者爲佳禹錫曰∶《範子計然》言∶茯苓出嵩山及三輔。《淮南子》言∶千年之松,下有茯苓,上有菟絲。《典朮》言∶松脂入地千歲爲茯苓,望松樹赤者下有之。《廣誌》言∶茯神乃松汁所作,勝于茯頌曰∶今太、華、嵩山皆有之。出大松下,附根而生,無苗、葉、花、實,作塊如拳在土底,大者至數斤,有赤、白二種。或雲松脂變成,或雲假松氣而生。今東人見山中古松久爲人斬伐,其枯折槎 ,枝葉不復上生者,謂之茯苓撥。即于四面丈餘地内,以鐵頭錐刺地。
       如有茯苓,則錐固不可拔,乃掘取之。其撥大者,茯苓亦大。皆自作塊,不附着根。其包根而輕虛者爲茯神。則假氣生者,其說勝矣。《龜策傳》雲∶茯苓在菟絲之下,狀如飛鳥之形。
       新雨已霁,天靜無風,以火夜燒菟絲去之,即篝燭此地罩之,火滅即記其處。明乃掘取,入地四尺或七尺得矣。此類今不聞有之。宗 曰∶上有菟絲之說,甚爲輕信。時珍曰∶下有茯苓,則上有靈氣如絲之狀,山人亦時見之,非菟絲子之菟絲也。注《淮南子》者,以菟絲子及女蘿爲說,誤矣。茯苓有大如鬭者,有堅如石者,絕勝。其輕虛者不佳,蓋年淺未堅故爾。
       劉宋·王微《茯苓贊》雲∶皓苓下居,彤絲上荟。中狀雞凫,其容龜蔡。神侔少司,保延幼艾。終誌不移,柔紅可佩。觀此彤絲,即菟絲之證矣。寇氏未解此義。
       【脩治】 曰∶凡用,去皮、心,搗細,于水盆中攪濁,浮者濾去之。此是茯苓赤筋,若誤服餌,令人瞳子并黑睛點小,兼盲目。
       弘景曰∶作丸散者,先煮二、三沸乃切,曝乾用。
       【氣味】甘,平,無毒。
       元素曰∶性溫,味甘而淡,氣味俱薄,浮而升,陽也。
       之纔曰∶馬間爲之使。得甘草防風、芍藥、紫石英、麥門冬,共療五臟。惡白蔹,畏牡蒙、地榆雄黃秦艽龜甲,忌米醋及酸物。
       弘景曰∶藥無馬間,或者馬莖也。
       恭曰∶李氏《本草》∶馬刀爲茯苓使。間字草書似刀字,傳訛爾。
       誌曰∶二注恐皆非也。當是馬蔺字。
       【主治】胸脅逆氣,憂恚驚邪恐悸,心下結痛,寒熱煩滿咳逆,口焦舌乾,利小便。久服,安魂養神,不饑延年(《本經》)。止消渴好睡,大腹淋瀝,膈中痰水,水腫淋結,開胸腑,調臟氣,伐腎邪,長陰,益氣力,保神守中(《别開胃止嘔逆,善安心神,主肺痿痰壅,心腹脹滿,小兒驚痫,女人熱淋(甄權)。補五勞七傷,開心益誌,止健忘,暖腰膝,安胎(大明)。止渴,利小便,除濕益燥,和中益氣,利腰臍間血(元素)。逐水緩脾,生津導氣,平火止洩,除虛熱,開腠理(李杲)。瀉膀胱,益脾胃,治腎積奔豚(好古)。
       赤茯苓 【主治】破結氣(甄權)。瀉心、小腸、膀胱茯苓皮 【主治】水腫膚脹,開水道,開腠理(時珍)。
       【發明】弘景曰∶茯苓白色者補,赤色者利。俗用甚多,仙方服食亦爲至要。雲其通神而致靈,和魂而煉魄,利竅而益肌,濃腸而開心,調營而理衛,上品仙藥也。善能斷谷不饑。
       宗曰∶茯苓行水之功多,益心脾不可缺也。元素曰∶茯苓赤瀉白補,上古無此說。氣味俱薄,性浮而升。其用有五∶利小便也;開腠理也,生津液也,除虛熱也,止瀉也。如小便利或數者,多服則損人目。汗多人服之,亦損元氣,夭人夀,爲其淡而滲也。又雲∶淡爲天之陽,陽當上行,何以利水而瀉下?氣薄者陽中之陰,所以茯苓利水瀉下。不離陽之體,故入手太陽。杲曰∶白者入壬癸,赤者入丙丁。味甘而淡,降也,陽中陰也。其用有六∶利竅而除濕,益氣而和中,治驚悸,生津液,小便多者能止,小便結者能通。又雲∶濕淫所勝,小便不利。淡以利竅,甘以助陽。甘平能益脾逐水,乃除濕之聖藥也。好古曰∶白者入手太陰、足太陽、少陽經氣分,赤者入足太陰、手少陰、太陽氣分。伐腎邪。小便多,能止之;小便澀,能利之。與車前子相似,雖利小便而不走氣。酒浸與光明朱砂同用,能秘真元。味甘而平,如何是利小便耶?震亨曰∶茯苓,得松之餘氣而成,屬金,仲景利小便多用之,此暴新病之要藥也。若陰虛者,恐未爲宜。此物有行水之功,久服損人。八味丸用之者,亦不過接引他藥歸就腎經,去胞中久陳積垢,爲搬運之功爾。時珍曰∶茯苓本草又言利小便,伐腎邪。
       至李東垣、王海藏乃言小便多者能止,澀者能通,同朱砂能秘真元。而朱丹溪又言陰虛者不宜用,義似相反,何哉?茯苓氣味淡而滲,其性上行,生津液,開腠理,滋水之源而下降,利小便。故張潔古謂其屬陽,浮而升,言其性也;東垣謂其爲陽中之陰,降而下,言其功也。
       《素問》雲∶飲食入胃,遊溢精氣,上輸于肺,通調水道,下輸膀胱。觀此,則知淡滲之藥,俱皆上行而後下降,非直下行也。小便多,其源亦異。《素問》雲∶肺氣盛則小便數而欠;虛則欠KT 、小便遺數。心虛則少氣遺溺。下焦虛則遺溺。胞移熱于膀胱則遺溺。膀胱不利爲癃,不約爲遺溺。厥陰病則遺溺閉癃。所謂肺氣盛者,實熱也。其人必氣壯脈強,宜用茯苓甘淡以滲其熱,故曰∶小便多者能止也。若夫肺虛、心虛、胞熱、厥陰病者,皆虛熱也。
       其人必上熱下寒,脈虛而弱。法當用升陽之藥,以升水降火。膀胱不約、下焦虛者,乃火投于水,水泉不藏,脫陽之症。其人必肢冷脈遲。法當用溫熱之藥,峻補其下,交濟坎離。二症皆非茯苓輩淡滲之藥所可治,故曰∶陰虛者不宜用也。仙家雖有服食之法,亦當因人而用焉。
       茯神 【氣味】甘,平,無毒。
       【主治】闢不祥,療風眩風虛,五勞口乾,止驚悸、多恚怒、善忘,開心益智,安魂魄,養精神(《别錄》)。
       補勞乏,主心下急痛堅滿。人虛而小腸不利者,加而用之(甄權)。
       神木 (即伏神心内木也。又名黃松節
       【主治】偏 痛,諸筋牽縮(時珍)。
       【發明】弘景曰∶仙方隻雲茯苓而無茯神,爲療既同,用應無嫌。
       時珍曰∶《神農本草》隻言茯苓,《名醫别錄》始添茯神,而主治皆同。後人治心病必用茯神。故潔古張氏雲∶風眩心虛,非茯神不能除。然茯苓亦未嘗不治心病也。陶弘景始言茯苓赤瀉白補。
       李杲復分赤入丙丁、白入壬癸。此其發前人之秘者。時珍則謂茯苓、茯神,隻當雲赤入血 分,則白茯神不能治心病,赤茯苓不能入膀胱矣。張元素不分赤白之說,于理欠通。《聖濟錄》 松節散∶用茯神心中木一兩,乳香一錢,石器炒,研爲末。每服二錢,木瓜酒下。治風寒冷濕搏于筋骨,足筋攣痛,行步艱難,但是諸筋攣縮疼痛并主之。
       【附方】舊六,新二十。
       服茯苓法∶頌曰∶《集仙方》多單餌茯苓。其法∶取白茯苓五斤,去黑皮,搗篩,以熟絹囊盛,于二鬭米下蒸之,米熟即止,曝乾又蒸,如此三遍。乃取牛乳二鬭和合,着銅器中,微火煮如膏,收之。每食,以竹刀割,随性飽食,闢谷不饑也如欲食谷,先煮葵汁飲之。又茯苓酥法∶白茯苓三十斤(山之陽者甘美,山之陰者味苦),去皮薄切,曝乾蒸之。以湯淋去苦味,淋之不止,其汁當甜。乃曝乾篩末,用酒三石、蜜三升相和,置大甕中,攪之百匝,密封勿洩氣。冬五十日,夏二十五日,酥自浮出酒上。掠取,其味極甘美。作掌大塊,空室中陰乾,色赤如棗。饑時食一枚,酒送之,終日不食,名神仙度世之法。又服食法∶以茯苓合白菊花(或合桂心,或合朮)爲散、丸自任。皆可常服,補益 殊勝。《儒門事親》方∶用茯苓四兩,頭白面二兩,水調作餅,以黃蠟三兩煎熟。飽食一頓,便絕食闢谷。至三日覺難受,以後氣力漸生也。《經驗後方》服法∶用華山挺子茯苓,削如棗大方塊,安新甕内,好酒浸之,紙封三重,百日乃開,其色當如饧糖。可日食一塊,至百日肌體潤澤,一年可夜視物,久久腸化爲筋,延年耐老,面若童顔。《嵩高記》∶用茯苓、松脂各二斤,淳酒浸之,和以白蜜。日三服之,久久通靈。又法∶白茯苓去皮,酒浸十五日,漉出爲散。每服三錢,水調下,日三服。孫真人《枕中記》雲∶茯苓久服,百日病除,二百日晝夜不眠,二年役使鬼神,四年後玉女來侍。葛洪《抱朴子》雲∶任子季服茯苓十八年,玉女從之,能隱能彰,不食谷,灸瘢滅,面體玉澤。又黃初起服茯苓五萬日,能坐在立亡,日中無影。交感丸∶方見草部莎根下。吳仙丹∶方見果部吳茱萸下。胸脅氣逆脹滿∶茯苓一兩,人參半兩。每服三錢,水煎服,日三。(《聖濟總錄》)
       養心安神∶朱雀丸∶治心神不定,恍惚健忘不樂,火不下降,水不上升,時復振跳。常服,消陰養火,全心氣。茯神二兩(去皮),沉香半兩,爲末,煉蜜丸小豆大。每服三十丸,食後人參湯下。(《百一選方》)。
       血虛心汗∶别處無汗,獨心孔有汗,思慮多則汗亦多,宜養心血。以艾湯調茯苓末,日服一錢。(《證治要訣》)。
       心虛夢洩或白濁∶白茯苓末二錢,米湯調下,日二服。蘇東坡方也。(《直指方》)。
       虛滑遺精∶白茯苓二兩,縮砂仁一兩,爲末,入鹽二錢。精羊肉批片,摻藥炙食,以酒送下。(《普濟方》)。
       漏精白濁∶方見菜部薯蓣下。濁遺帶下∶威喜丸∶治丈夫元陽虛憊,精氣不固,小便下濁,餘瀝常流,夢寐多驚,豬苓四錢半,入内煮二十餘沸,取出曬乾,擇去豬苓,爲末,化黃蠟搜和,丸彈子大。每嚼一丸,空心津下,以小便清爲度。忌米醋。李時珍曰∶《抱朴子》言∶茯苓千萬歲,其上生小木,狀似蓮花,名曰木威喜芝。夜視有光,燒之不焦,帶之闢兵,服之長生。《和劑局方》威喜丸之名,蓋取諸此。小便頻多∶白茯苓(去皮)、乾山藥(去皮,以白礬水瀹過,焙)等分,爲末。每米飲服二錢。(《儒門事親》方)。
       小便不禁∶茯苓丸∶治心腎俱虛,神誌不守,小便不禁。用白茯苓、赤茯苓等分,爲末。
       以新汲水 洗去筋,控乾,以酒煮地黃汁搗膏搜和,丸彈子大。每嚼一丸,空心鹽酒下。(《三因方》)。
       小便淋濁∶由心腎氣虛,神誌不守,小便淋瀝或夢遺白濁。赤、白茯苓等分。爲末。新汲水飛去沫,控乾。以地黃汁同搗,酒熬作膏,和丸彈子大。空心鹽湯嚼下一丸。(《三因方》)
       下虛消渴∶上盛下虛,心火炎爍,腎水枯涸,不能交濟而成渴症。白茯苓一斤,黃連一斤,爲末,熬天花粉作糊,丸梧桐子大。每溫湯下五十丸。(《德生堂經驗方》)。
       下部諸疾∶龍液膏∶用堅實白茯苓去皮焙研,取清溪流水浸去筋膜,復焙,入瓷罐内,以好蜜和勻,入銅釜内,重湯桑柴灰煮一日,取出收之。每空心白湯下二、三匙,解煩郁燥渴。一切下部疾,皆可除。(《積善堂方》)
       飧洩滑痢不止∶白茯苓一兩,木香(煨)半兩,爲末。紫蘇木瓜湯下二錢。(《百一選方》)。
       妊娠水腫,小便不利,惡寒∶赤茯苓(去皮)、葵子各半兩,爲末。每服二錢,新汲水下。
       (《禹講師方》)。
       面 雀斑∶白茯苓末,蜜和,夜夜敷之,二七日癒。(姚僧坦《集驗方》)。
       豬雞骨哽∶五月五日,取楮子(曬乾)、白茯苓等分,爲末,每服二錢,乳香湯下。一方不用楮子,以所哽骨煎湯下。(《經驗良方》)。
       痔漏神方∶赤、白茯苓(去皮)、沒藥各二兩,破故紙四兩,石臼搗成一塊。春、秋酒浸三日,夏二日,冬五日;取出木籠蒸熟,曬乾爲末,酒糊丸梧桐子大。每酒服二十丸,漸加至五十丸。(董炳《集驗方》)。
       血餘怪病∶手十指節斷壞,惟有筋連,無節肉,蟲出如燈心,長數尺,遍身綠毛卷,名曰血餘。以茯苓胡黃連煎湯,飲之癒。(夏子益《奇疾方》)。
       水腫尿澀∶茯苓皮、椒目等分,煎湯,日飲取效。(《普濟方》)