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本草綱目
序例上   标本陰陽
明 · 李時珍
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       李杲曰∶夫治病者,當知标本。以身論之,外爲标,内爲本;陽爲标,陰爲本。
       故六腑屬陽爲标,五臟屬陰爲本;臟腑在内爲本,十二經絡在外爲标。而臟腑、陰陽、氣血、經絡,又各有标本焉。以病論之,先受爲本,後傳爲标。故百病必先治其本,後治其标。否則邪氣滋甚,其病益蓄。縱先生輕病,後生重病,亦先治其輕,後治其重,則邪氣乃伏。有中滿及病大小便不利,則無問先後标本,必先治滿及大小便,爲其急也。故曰∶緩則治其本,急則治其标。又從前來者,爲實邪;後來者,爲虛邪。實則瀉其子,虛則補其母。假如肝受心火,爲前來實邪,當于肝經刺榮穴以瀉心火,爲先治其本;于心經刺榮穴以瀉心火,爲後治其标。用藥則入肝之藥爲引,用瀉心之藥爲君。《》雲∶本而标之,先治其本,後治其标是也。又如肝受腎水爲虛邪,當于腎經刺井穴以補肝木,爲先治其标;後于肝經刺合穴以瀉腎水,爲後治其本。用藥則入腎之藥爲引,補肝之藥爲君。《》雲∶标而本之,先治其标,後治其本是也。