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本草綱目
獸部第五十一卷 獸之二   犀
明 · 李時珍
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       (《本經》中品)
       【釋名】兕。
       時珍曰∶犀字,篆文象形。其 名兕,亦曰沙犀。《爾雅翼》雲∶兕與 字音相近,猶之爲牯也。大抵犀、兕是一物,古人多言兕,後人多言犀,北不同耳。詳下文。《梵書》謂犀曰 伽。
       【集解】《别錄》曰∶犀出永昌山谷及益州。永昌,即今滇南也。
       弘景曰∶今出武陵、交州、寧州諸遠山。犀有二角,以額上者爲勝。又有通天犀角,上有一白縷,直上至端,夜露不濡,入藥至神驗。或雲此是水犀角,出水中。《漢書》所謂駭雞犀者,置米飼雞,皆驚駭不敢啄;置屋上,烏鳥不敢集。又有 犀,角甚長,紋理似犀,不堪入藥。
       恭曰∶ 是雌犀,文理膩細,斑白分明,俗謂之斑犀。服用爲上,入藥不如雄犀。
       藏器曰∶犀無水陸二種,但以精粗言之。通天者腦上之角,經千歲,長且銳,白星徹端,能出氣通天,則能通神、破水、駭雞,故曰通天。《抱朴子》言∶此犀刻爲魚,銜之入水,水 頌曰∶犀角,今以南海者爲上,黔、蜀者次之。犀似水牛,豬首、大腹、卑腳。腳似象,有三蹄。黑色。舌上有刺,好食棘刺。皮上每一孔生三毛,如豕。有一角、二角、三角者。
       《爾雅》雲∶兕似牛,犀似豕。郭璞注雲∶兕一角,色青,重千斤。犀似水牛,三角,一在頂上,一在額上,一在鼻上。鼻上者食角也(又名奴角),小而不橢。亦有一角者。劉恂《嶺表錄異》雲∶犀有二角,一角額上爲兕犀,一在鼻上爲胡帽犀。牯犀亦有二角,皆謂之毛犀,而今人多傳一角之說。此數種角俱有粟紋,觀紋之粗細爲貴賤。貴者有通天花紋,犀有此角者,必自惡其影,常飲濁水,不欲照見也。絕品者有百物之形。或雲犀之通天者乃其病,理不可知也。角紋有倒插者,一半已下通;有正插者,一半已上通;有腰鼓插者,中斷不通。
       其類極多,故波斯呼象牙爲白暗,犀角爲黑暗,言難識也。犀中最大者堕羅犀,一株重七八斤,雲是牯犀額角。其花多作撒豆斑、色深者,堪作帶胯;斑散色淺者,可作器皿耳。或雲兕乃犀之雌者,亦似水牛而青色,皮堅濃可以爲铠,未知的否?唐醫吳士臯言∶海人取犀,先于山路多植朽木,如豬羊棧。其犀前腳直,常依木而息,爛木忽折,倒仆久不能起,因格殺之。又雲∶犀每歲一退角,必自埋于山中。海人潛作木角易之,再三不離其處。若直取之,則後藏于别處,不可尋矣。
       李 曰∶通天犀乃胎時見天上物過,形于角上,故曰通天。但于月下以水盆映之則知。
       按∶《五溪記》雲∶山犀食竹木,其小便即竟日不盡。夷獠以弓矢採之,名《異物誌》雲∶山東海水中有牛,樂聞絲竹。彼人動樂,則牛出聽,因而採之。有鼻角、頂角,以鼻角爲上。本草隻知山犀,未見水犀。
       宗 曰∶川犀、南犀紋細,烏犀有紋顯露,黃犀紋絕少,皆不及西番者,紋高、兩腳顯也。物象黃、外黑者爲正透,物象黑、外黃者爲倒透。蓋以烏色爲正,以形象肖物爲貴。既曰通犀,必須紋頭顯著,黃黑分明,有兩腳潤滑者爲第一。
       時珍曰∶犀出西番、南番、滇南、交州諸處。有山犀、水犀、兕犀三種,又有毛犀似之。
       山犀居山林,人多得之;水犀出入水中,最爲難得。并有二角,鼻角長而額角短。水犀皮有珠甲,而山犀無之。兕犀即犀之 者,亦曰沙犀,隻有一角在頂,紋理細膩,斑白分明,不可入藥。蓋牯角紋大,而 角紋細也。洪武初,九真曾貢之,謂之獨角犀,是矣。陳藏器謂犀無水陸,郭璞謂犀有三角,蘇頌謂毛犀爲牯犀,皆出訛傳,今并正之。毛犀即 牛也,見本條。犀角紋如魚子形,謂之粟紋。紋中有眼,謂之粟眼。黑中有黃花者爲正透,黃中有黑花者爲倒透,花中復有花者爲重透,并名通犀,乃上品也;花如椒豆斑者次之;烏犀純黑無花者爲下品。其通天夜視有光者,名夜明犀,故能通神開水,飛禽走獸見之皆驚。又《山海經》有白犀,白色;《開元遺事》有闢寒犀,其色如金,交趾所貢,冬月暖氣襲人;《白孔六帖》有闢暑犀,唐文宗得之,夏月能清暑氣;《嶺表錄異》有闢塵犀,爲簪梳帶胯,塵不近身;《杜陽編》有蠲忿犀,雲爲帶,令人蠲去忿怒,此皆希世之珍,故附見之。
       犀角 (番名低密)
       【脩治】弘景曰∶入藥惟雄犀生者爲佳。若犀片及見成器物皆被蒸煮,不堪用。
       頌曰∶凡犀入藥有黑白二種,以黑者爲勝,角尖又勝。生犀不獨未經水火者,蓋犀有捕得殺取者爲上,蛻角者次之。
       宗 曰∶鹿取茸,犀取尖,其精銳之力盡在是也。以西番生犀磨服爲佳,入湯、散則屑之。
       曰∶凡使,勿用奴犀、 犀、病水犀、攣子犀、無潤犀。惟取烏黑肌皺、坼裂光潤者,锉屑,入臼杵,細研萬匝乃用。
       李 曰∶凡犀角鋸成,當以薄紙裹于懷中蒸燥,乘熱搗之,應手如粉。故《歸田錄》雲∶翡翠屑金,人氣粉犀。
       【氣味】苦、酸、鹹,寒,無毒。《别錄》曰∶微寒。
       李 曰∶大寒,無毒。甄權曰∶牯犀角,甘、辛,有小毒。
       張元素曰∶苦、酸,寒,陽中之陰也。入陽明經。
       之纔曰∶松脂爲之使。惡雷丸、 菌。
       時珍曰∶升麻爲之使。惡烏頭、烏喙。
       曰∶忌鹽,及妊婦勿服,能消胎氣。
       【主治】百毒蠱疰,邪鬼瘴氣,殺鉤吻、鸩羽、蛇毒,除邪,不迷惑魇寐。久服輕身(《本經》)。傷寒溫疫,頭痛寒熱,諸毒氣。令人駿健熱,散風毒,治發背癰疽瘡腫,化膿作水,療時疾,熱如火,煩悶,毒入心中,狂言妄語(《藥性》)。治主風毒攻心, 熱悶,擁毒赤痢,小兒麸豆,風熱驚痫(《惡心痛,飲食中毒,藥毒熱毒,筋骨中風,心風煩悶,中風失音,皆瘥。以水磨服,治小兒驚熱。山犀、水犀,功用相同(孟诜)。磨汁,治吐血、衄血、下血,及傷寒畜血,發狂谵語,發黃發斑,痘瘡稠密,内熱黑陷,或不結痂,瀉肝涼心,清胃解毒(時珍)。
       【發明】時珍曰∶犀角,犀之精靈所聚,足陽明藥也。胃爲水谷之海,飲食藥物必先受之,故犀角能解一切諸毒。五臟六腑,皆禀氣于胃,風邪熱毒,必先乾之。故犀角能療諸血,及驚狂斑痘之證。《抱朴子》雲∶犀食百草之毒,及眾木之棘,所以能解毒。凡蠱毒之鄉,有飲食,以此角攪之,有毒則生白沫湧起,無毒則否。以之煮毒藥,則無復毒勢也。《北戶錄》雲∶凡中毒箭,以犀角刺瘡中,立癒。由犀食百毒棘刺也。昔溫嶠過武昌牛渚矶,下多怪物。嶠然犀角照之,而水族見形。《淮南萬畢朮》雲∶犀角闢邪不惑,于此益可見矣。
       【附方】舊六,新七。
       錢。(《總錄》)
       中忤中惡鬼氣∶其證或暮夜登廁,或出郊外,蓦然倒地,厥冷握拳,口鼻出清血,須臾不救,似乎屍厥,但腹不鳴,心腹暖爾。勿移動,令人圍繞,燒火打鼓,或燒蘇合香、安息香、麝香之類,候醒乃移動。用犀角五錢,麝香朱砂各二錢五分,爲末。每水調二錢服,即效。(華佗方)
       卧忽不寤∶若以火照之則殺人。但唾其面,痛齧其踵及大趾甲際,即活即令不魇。(《肘後》)
       小兒驚痫不知人,嚼舌仰目者∶犀角濃磨水服之,立效。爲末亦可。(《廣利方》)
       痘瘡稠密∶不拘大人小兒。生犀,于澀器中,新汲水磨濃汁,冷凍飲料服之。(《錢氏小兒方》)
       消毒解熱∶生犀角尖,磨濃汁,頻飲之。(同上)
       服藥過劑∶犀角燒末,水服方寸匕。(《外台》)
       中毒煩困∶方同上。
       食雉中毒∶吐下不止。用生犀角末方寸匕,新汲水調服,即瘥。(《聖惠方》)
       蠼 尿瘡∶狀如茱萸,中央白膿,惡寒壯熱。磨犀角汁塗之。(《千金方》)
       瘭疽毒瘡∶喜着十指,狀如代指,根深至肌,能壞筋骨,毒氣入臟殺人。宜燒鐵烙之,或灸百壯,日飲犀角汁取瘥。(《千金方》)
       山岚瘴氣∶犀角磨水服之,良。(《集簡方》)
       下痢鮮血∶犀角、地榆生地黃各一兩,爲末,煉蜜丸彈子大。每服一丸,水一升,煎五合,去滓溫服。(《聖惠方》)