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本草綱目
人部第五十二卷 人之一   乳汁
明 · 李時珍
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       (《别錄》)
       【釋名】奶汁(《綱目》)、仙人酒。時珍曰∶乳者化之信,故字從孚、化(省文)也。
       方 家隱其名,謂之仙人酒、生人血、白朱砂,種種名色。蓋乳乃陰血所化,生于脾胃,攝于衝任。未受孕則下爲月水,既受孕則留而養胎,已産則赤變爲白,上爲乳汁,此造化玄微,自然之妙也。邪朮家乃以童女嬌揉取乳,及造“反經爲乳”諸說,巧立名謂,以弄貪愚。此皆妖 人所爲,王法所誅,君子當斥之可也。凡入藥并取首生男兒,無病婦人之乳,白而稠者佳。
       若色黃赤清而腥穢如涎者,并不可用。有孕之乳,謂之忌奶,小兒飲之吐瀉,成疳 之病,最 【氣味】甘、鹹,平,無毒。大明曰∶涼。
       【主治】補五臟,令人肥白悅澤。療目赤痛多淚,解獨肝牛肉毒,合濃豉汁服之,神效(《别錄》)。和雀屎,去目赤 肉(蘇恭)。益氣,治瘦悴,悅皮膚,潤毛發,點眼止淚(大明)。
       【發明】弘景曰∶漢·張蒼年老無齒,妻外家百數,常服人乳,故年百歲餘,身肥如瓠。
       宗曰∶人乳汁治目之功多,何也?人心生血,肝藏血,肝受血則能視。蓋水入于經,乃成。又曰上則爲乳汁,下則爲月水,故知乳汁則血也。用以點眼,豈不相宜?血爲陰,故性冷。臟寒人,如乳餅酥酪之類,不可多食。雖曰牛羊乳,然亦不出乎陰陽之造化耳。老人患口瘡不能食,但飲人熱乳甚良。時珍曰∶人乳無定性。其人和平,飲食衝淡,其乳必平;其人暴躁,飲酒食辛,或有火病,其乳必熱。凡服乳,須熱飲。若曬曝爲粉,入藥尤佳。《南史》載∶宋·何尚之積年勞病,飲婦人乳而瘥。又言∶穣城老人年二百四十歲,惟飲曾孫婦乳也。按∶白飛霞《醫通》雲∶服人乳,大能益心氣,補腦髓,止消渴,治風火證,養老尤宜。每用一吸,即以紙塞鼻孔,按唇貼齒而漱,乳與口津相和,然後以鼻内引上吸,使氣由明堂入腦,方可徐徐咽下,如此五七吸爲一度。不漱而吸,何異飲酪?止于腸胃而已。
       【附方】舊三,新十一。服乳歌∶仙家酒,仙家酒,兩個壺盧盛一鬭。五行釀出真醍醐,不離人間處處有。丹田若是乾涸時,咽下重樓潤枯朽。清晨能飲一升餘,返老還童天地久。
       虛損勞瘵∶德生丹∶用無病婦人乳三酒杯,將瓷碟曬極熱,置乳于中,次入麝香末少許,木香末二分,調勻服;後飲濃茶一酒盞,即陽敗。次日服接命丹(接命丹∶用乳三酒杯,如前曬碟盛人乳,并人胞末一具調服),服畢面、膝俱赤,如醉思睡,隻以白粥少少養之。(《集簡方》)虛損風疾∶接命丹∶治男婦氣血衰弱,痰火上升,虛損之證;又治中風不語,左癱右緩,手足疼痛,動履不便,飲食少進諸證。用人乳二杯,香甜白者爲佳,以好梨汁一杯和勻,銀石器内頓滾滾。每日五更一服,能消痰補虛,生血延夀。此乃以人補人,其妙無加。
       (《攝生眾妙方》)中風不語,舌根強硬∶三年陳醬五合,人乳汁五合,相和研,以生布絞汁。
       随時少少與服,良久當語。(《聖惠方》)猝不得語∶人乳半合,美酒半升,和服。(《範汪方》)失音不語∶人乳、竹瀝各二合,溫服。(《摘玄》)月經不通∶日飲人乳三合。(《千金方》)眼熱赤腫∶人乳半合,古銅錢十文,銅器中磨令變色,稀稠成煎,瓶收,日點數次。
       或以乳浸黃連,蒸熱洗之。(《聖惠方》)
       ,即利。(《外台》)初生吐乳∶人乳二合, 篾少許,鹽二粟大,同煎沸,入牛黃粟許,與服。(《外台》)
       胫生瘡∶人乳、桐油等分,和勻。以鵝翎掃塗,神效。(《摘玄》)啖蛇牛毒,牛啖蛇者,毛發向後,其肉殺人。但飲人乳汁一升,立癒。(《金匱要略》)中牛馬毒∶人乳飲之良。(《千金》)