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本草綱目
金石部第八卷 金石之一   金
明 · 李時珍
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       (《别錄》中品)
       【校正】并入《拾遺》金漿。
       【釋名】黃牙(《鏡源》)、太真。
       時珍曰∶按許慎《說文》雲∶五金黃爲之長,久埋不生衣,百煉不輕,從革不違,生于土,1.故字左右注,象金在土中之形。《爾雅》雲∶黃金,謂之 ,美者謂之 ,餅金,謂之钣;絕澤謂之銑。獨孤滔雲∶天生牙謂之黃牙。梵書謂之蘇伐羅。
       弘景曰∶仙方名金爲太真。
       【集解】《别錄》曰∶金屑生益州,採無時。
       弘景曰∶金之所生,處處皆有,梁、益、寧三州多有,出水沙中。作屑,謂之生金。建平、晉安亦有金沙,出石中,燒熔鼓鑄爲砣,雖被火亦未熟,猶須更煉。
       高麗、扶南及西域等地成器,皆煉熟可服。
       藏器曰∶生金生嶺南夷獠峒穴山中,如赤黑碎石、金鐵屎之類。南人雲∶毒蛇齒落在石中。又雲∶蛇屎着石上,及 鳥屎着石上皆碎,取毒處爲生金,有大毒,殺人。本草言黃金有毒,誤矣。生金與黃金全别也。常見人取金,掘地深丈餘,至紛子石,石皆一頭黑焦,石下有金,大者如指,小者猶麻豆,色如桑黃,咬時極軟,即是真金。夫匠竊而吞者,不見有毒。其麸金出水沙中,氈上淘取,或鵝鴨腹中得之,即便打成器物,亦不重煉。煎取金汁,便堪鎮心。
       誌曰∶今醫家所用,皆煉熟金箔,及以水煮金器,取汁用之,則無毒矣。皇朝收復嶺表,詢訪彼人,并無蛇屎之說,藏器傳聞之言,非矣。
       頌曰∶今饒、信、南劍、登州所出,採亦多端,或有若山石狀者,若米豆粒者,此類皆未經火,并爲生金。
       曰∶《山海經》所說諸山出金極多,不能備錄。《廣州記》雲∶大食國出金最多,貨易并用金錢。《異物誌》雲∶金生麗水。又蔡州出瓜子金,雲南出顆塊金,在山石間採之。黔南、遂府、吉州水中,并産麸金。《嶺表錄異》雲∶五嶺内富州、賓州、澄州、涪縣,江溪河皆産金。居人多養鵝鴨取屎,以淘金片,日得一兩或半兩,有經日不穫一星者。其金夜明。
       宗 曰∶顆塊金,即穴山至百十尺,見伴金石,定見金也。其石褐色,一頭如火燒黑之狀,其金色深赤黃。麸金,即在江沙水中淘汰而得,其色淺黃。皆是生金,得之皆當鑄煉,麸金耗多。入藥當用塊金,色既深,則金氣足餘。須防藥制成及點化者,此等焉得有造化之氣。
       如紫雪之類,用金煮汁,蓋假其自然之氣爾。又東南金色深,西南金色淡,亦土地所宜也。時珍曰∶金有山金、沙金二種。其色七青、八黃、九紫、十赤,以赤爲足色。和銀者性柔,試石則色青;和銅者性硬,試石則有聲。《寶貨辨疑》雲∶馬蹄金象馬蹄,難得。橄榄金出荊湖嶺南;胯子金象帶胯,出湖南北;瓜子金大如瓜子,麸金如麸片,出湖南等地;沙金細如沙屑,出蜀中;葉子金出雲南。《地鏡圖》雲∶黃金之氣赤,夜有火光及白鼠。或雲∶山有薤,下有金。凡金曾在冢墓間及爲钗钏溲器者,陶隱居謂之辱金,不可合煉。《寶藏論》雲∶金有二十種。又外國五種。還丹金,出丹穴中,體含丹砂,色尤赤,合丹服之,稀世之寶也。麸金出五溪、漢江,大者如瓜子,小者如麥,性平無毒。山金出交廣南韶諸山,銜石而生。馬蹄金乃最精者,二蹄一斤。毒金即生金,出交廣山石内,赤而有大毒,殺人,煉十餘次,毒乃已。此五種皆真金也。水銀金、丹砂金、雄黃金、雌黃金、硫黃金、曾青金、石綠金、石膽金、母砂金、白錫金、黑鉛金,并藥制成者。銅金、生鐵金、熟鐵金、 石金,并藥點成者。已上十五種,皆假金也,性頑滞有毒。外有五種,乃波斯紫磨金、東夷青金、林邑赤金、西戎金、占城金也。
       金屑 【氣味】辛,平,有毒。大明曰∶無毒。
       曰∶生者有毒,熟者無毒。
       宗 曰∶不曰金而更加屑字者,是已經磨屑可用之義,必須烹煉鍛屑爲箔,方可入藥。
       金箔亦同生金,有毒能殺人,且難解。有中其毒者,唯鹧鸪肉可解之。若不經鍛,屑即不可用。
       金性惡錫,畏水銀,得餘甘子則體柔,亦相感耳。
       時珍曰∶洗金以鹽。駱駝、驢、馬脂,皆能柔金。金遇鉛則碎,翡翠石能屑金,亦物性相制也。金蛇能解生金毒。晉賈後飲金屑酒而死,則生金有毒可知矣。凡用金箔,須辨出銅箔。
       【主治】鎮精神,堅骨髓,通利五臟邪氣,服之神仙(《别錄》)。
       療小兒驚傷五臟,風痫失誌,鎮心安魂魄(甄權)。癫痫風熱,上氣咳嗽,傷寒肺損吐血,骨蒸勞極作渴,并以箔入丸散服(李 )。
       破冷氣,除風(青霞子)。