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本草綱目
石部第九卷 金石之三   石鍾乳
明 · 李時珍
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       (《本經》上品)
       【釋名】公乳(《别錄》)、虛中(《吳普》)、蘆石《别錄》)、鵝管石(《綱目》)、夏石(《别錄》)、黃石砂(《藥性》)。
       時珍曰∶石之津氣,鍾聚成乳,滴溜成石,故名石鍾乳。蘆與鵝管,象其空中之狀也。
       【集解】《别錄》曰∶石鍾乳生少室山谷及泰山,採無時。
       普曰∶生泰山山谷陰處岸下,溜汁所成,如乳汁,黃白色,空中相通。二月、三月採,陰乾。
       弘景曰∶第一出始興,而江陵及東境名山石洞亦皆有。惟通中輕薄如鵝翎管,碎之如爪甲,中無鴈齒,光明者爲善。長挺乃有一、二尺者,色黃,以苦酒洗刷則白。《仙經》少用,而俗方所重。
       恭曰∶第一始興,其次廣、連、澧、朗、郴等州者,雖濃而光潤,可受,餌之并佳。今峽州、青溪、房州三洞出者,亞于始興。自餘非其土地,不可輕服。多發淋渴。止可搗篩,白練裹之,合諸藥草浸酒服之。陶雲有一、二尺者,謬說也。
       思邈曰∶乳石必須土地清白光潤,羅紋、鳥翮、蟬翼一切皆成,白者可用。其非土地者,慎勿服之,殺人甚于鸩毒。
       誌曰∶别本注雲∶凡乳生于深洞幽穴,皆龍蛇潛伏,或龍蛇毒氣,或洞口陰陽不均,或通風氣,鴈齒澀,或黃或赤,乳無潤澤,或煎煉火色不調,一煎以後不易水,則生火毒,服即令人發淋。又乳有三種∶石乳者,其山洞純石,以石津相滋,陰陽交備,蟬翼紋成,其性溫;竹乳者,其山洞遍生小竹,以竹津相滋,乳如竹狀,其性平;茅山之乳者,其山有土石相雜,遍生茅草,以茅津相滋爲乳,乳色稍黑而滑潤,其性微寒。一種之中,有上、中、下色,皆以光澤爲好。餘處亦有,不可輕信。
       炳曰∶如蟬翅者上,爪甲者次,鵝管者下。明白而薄者,可服。
       頌曰∶今道州江華縣及連、英、韶、階、峽州山中皆有之。生岩穴陰處,溜山液而成,空中相通,長者六、七寸,如鵝翎管狀,色白微紅。唐李補闕煉乳法雲∶取韶州鍾乳,無問濃薄,但令顔色明淨光澤者,即堪入煉,惟黃、赤二色不任用。柳宗元書亦雲∶取其色之美而已,不必惟土之信。是此藥所重,惟在明白者,不必如上所說數種也。今醫家但以鵝管中空者爲最。又《本經》中品載殷 雲∶鍾乳根也。孔公 ,殷 根也。石花、石床并與殷同。又有石腦,亦鍾乳之類。凡此五種,醫家亦復稀用,但用鍾乳爾。
       時珍曰∶按∶範成大《桂海誌》所說甚詳明。雲桂林接宜、融山洞穴中,鍾乳甚多。仰視石脈湧起處,即有乳床,白如玉雪,石液融結成者。乳床下垂,如倒數峰小山,峰端漸銳,且長如冰柱,柱端輕薄中空如鵝翎。乳水滴瀝不已,且滴且凝,此乳之最精者,以竹管仰承取之。煉治家又以鵝管之端,尤輕明如雲母爪甲者爲勝。
       【脩治】 曰∶凡使勿用頭粗濃并尾大者,爲孔公石,不用。色黑及經大火驚過,并久在地上收者,曾經藥物制者,并不得用。須要鮮明、薄而有光潤者,似鵝翎筒子爲上,有長五、六寸者。凡脩事法∶鍾乳八兩,用沉香、零陵香、藿香甘松、白茅各一兩,水煮過,再煮汁,方用煮乳,一伏時漉出。以甘草、紫背天葵各二兩同煮,漉出拭乾,緩火焙之,入臼杵粉,篩過入鉢中。令有力少壯者二、三人不住研,三日三夜勿歇。然後以水飛澄,過絹籠,于日中曬乾,入鉢再研二萬遍,乃以瓷盒收之。
       慎微曰∶《太清經》煉鍾乳法∶取好細末置金銀器中,瓦一片密蓋,勿令洩氣,蒸之,自然化作水也。
       李補闕煉乳法見後。
       【氣味】甘,溫,無毒。普曰∶神農∶辛;桐君、黃帝、醫和∶甘;扁鵲∶甘,無毒。
       權曰∶有大毒。
       之纔曰∶蛇床爲之使。惡牡丹、玄石、牡蒙。畏紫石英、 草。忌羊血。
       時珍曰∶《相感誌》雲∶服乳石,忌參、朮,犯者多死。
       土宿真君曰∶鍾乳産于陽洞之内,陽氣所結,伏之可柔五金。麥門冬、獨蒜、韭實、胡蔥、胡荽、貓兒眼草,皆可伏之。
       【主治】咳逆上氣,明目益精,安五臟,通百節,利九竅,下乳汁(《本經》)。益氣,補虛損,療腳弱疼冷,下焦傷竭,強陰。久服延年益夀,好顔色,不老,令人有子。不煉服之,令人淋(《别錄》)。主洩精寒嗽,壯元氣,益陽事,通聲(甄權)。補五勞七傷(大明)。
       補髓,治消渴引飲(青霞子)。
       【發明】慎微曰∶柳宗元《與崔連州書》雲∶草木之生也依于土,有居山之陰陽,或近木,或附石,其性移焉。況石鍾乳直産于石,石之精粗疏密,尋尺特異,而穴之上下,土之濃薄,石之高下不可知;則其依而産者,固不一性。然由其精密而出者,則油然而清,炯然而輝,其竅滑以夷,其肌廉以微,食之使人榮華溫柔,其氣宣流,生胃通腸,夀考康寧。其粗疏而下者,則奔突結澀,乍大乍小,色如枯骨,或類死灰,奄悴不發,叢齒積 ,重濁頑璞,食之使人偃蹇壅郁,洩火生風,戟喉癢肺,幽關不聰,心煩喜怒,肝舉氣剛,不能平和。
       故君子慎取其色之美,而不必惟土之信,以求其至精,凡爲此也。
       震享曰∶石鍾乳爲剽悍之劑。《内經》雲∶石藥之氣悍,仁哉言也。凡藥氣之偏者,可用于暫而不可久,夫石藥又偏之甚者也。自唐時太平日久,膏粱之家惑于方士服食致長生之說,以石藥體濃氣濃,習以成俗,迨宋至今,猶未已也。斯民何辜,受此氣悍之禍而莫之能救,哀哉!本草贊其久服延年之功,柳子濃又從而述美之,予不得不深言也。
       時珍曰∶石鍾乳,乃陽明經氣分藥也,其氣 疾,令陽氣暴充,飲食倍進,而形體壯盛。
       昧者得此自慶,益肆淫 ,精氣暗損,石氣獨存,孤陽癒熾。久之營衛不從,發爲淋渴,變爲癰疽,是果乳石之過耶?抑人之自取耶?凡人陽明氣衰,用此合諸藥以救其衰,疾平則止,夫何不可?五谷五肉久嗜不已,猶有偏絕之弊,況石藥乎?《種樹書》雲∶凡果樹,作穴納鍾 乳末少許固密,則子多而味美。納少許于老樹根皮間,則樹復茂。信然,則鍾乳益氣、令人有子之說,亦可類推。但恐嗜欲者未穫其福,而先受其禍也。然有禀賦異常之人,又不可執一而論。張杲《醫說》載∶武帥雷世賢多侍外家,常餌砂、母、鍾乳,日夜煎煉,以濟其欲。
       其外家父苦寒洩不嗜食,求丹十粒服之,即覺臍腹如火,少焉熱狂,投井中,救出遍身發紫泡,數日而死;而世賢服餌千計,了無病惱,異哉!沈括《筆談》載∶夏英公性豪侈,而禀賦異于人。纔睡即身冷而僵如死者,常服仙茅、鍾乳、硫黃,莫知紀極。每晨以鍾乳粉入粥食之。
       有小吏竊食,遂發疽死。此與終身服附子無恙者,同一例也。沈括又雲∶醫之爲朮,苟非得之于心,未見能臻其妙也。如服鍾乳,當終身忌朮,朮能動鍾乳也。然有藥勢不能蒸,須要其動而激發者。正如火少,必借風氣鼓之而後發;火盛則鼓之反爲害。此自然之理也。凡服諸藥,皆宜仿此。又《十便良方》雲;凡服乳人,服乳三日,即三日補之;服乳十日,即十日補之。欲飽食,以牛、羊、獐、鹿等骨煎汁,任意作羹食之。勿食倉米、臭肉,及犯房事。
       一月後精氣滿盛,百脈流通,身體覺熱,繞臍肉起,此爲得力,可稍近房事,不可頻數,令藥氣頓竭,彌更害人,戒之慎之!名之爲乳,以其狀人之乳也。與神丹相配,與凡石迥殊,故乳稱石。語雲∶上士服石服其精,下士服石服其滓。滓之與精,其力遠也。此說雖明快,然須真病命門火衰者宜之,否則當審。
       【附方】新十一。李補闕服乳法∶主五勞七傷,咳逆上氣,治寒嗽,通音聲,明目益精,安五臟,通百節,利九竅,下乳汁,益氣補虛損,療腳弱疼冷,下焦傷竭,強陰,久服延年益夀不老,令人有子。取韶州鍾乳,無問濃薄,但顔色明淨光澤者,即堪入煉;惟黃、赤二色,不任用。置于金、銀器中,大铛着水,沉器煮之,令如魚眼沸,水減即添。乳少,三日三夜;乳多,七日七夜。候乾,色變黃白即熟。如疑生,更煮滿十日最佳。取出去水,更以清水煮半日,其水色清不變即止,乳無毒矣。入瓷鉢中,玉槌着水研之。覺乾澀,即添水,常令如稀米泔狀。研至四、五日,揩之光膩,如書中白魚,便以水洗之,不随水落者即熟,落者更研,乃澄取曝乾。每用一錢半,溫酒空腹調下,兼和丸散用。其煮乳黃濁水,切勿服。
       服之損人咽喉,傷肺,令人頭痛,或下利不止。其有犯者,但食豬肉解之。(孫真人《千金方》)
       鍾乳煎∶治風虛勞損,腰腳無力,補益強壯。用鍾乳粉煉成者三兩,以夾練袋盛之,牛乳一大升,煎減三之一,去袋飲乳,分二服,日一作。不吐不利,虛冷人微溏無苦。一袋可煮三十度,即力盡,别作袋。每煎訖,須濯淨,令通氣。其滓和面喂雞,生子食之。此崔尚書方也。(孫真人《千金翼》)
       鍾乳酒∶安五臟,通百節,利九竅,主風虛,補下焦,益精明目。鍾乳煉成粉五兩,以夾練袋盛之,清酒六升,瓶封,湯内煮減三之二,取出添滿,封七日,日飲三合。忌房事、蔥、豉、生食、硬食。(《外台秘要》)
       鍾乳丸∶治丈夫衰老,陽絕肢冷,少氣減食,腰疼腳痹,下氣消食,和中長肌。鍾乳粉二兩,菟絲子(酒浸焙)、石斛各一兩,吳茱萸(湯泡七次,炒)半兩。爲末,煉蜜和丸梧子大。
       每服七丸,空心溫酒或米湯下,日二服。服訖行數百步,覺胸口熱,稍定即食乾飯豆醬。忌食粗臭惡食,及聞屍穢等氣。初服七日,勿爲陽事,過七日乃可行,不宜傷多。服過半劑,覺有功,乃續服。此曹公卓方也。(《和劑局方》)
       元氣虛寒∶方見陽起石下。
       一切勞嗽,胸膈痞滿∶焚香透膈散∶用鵝管石、雄黃、佛耳草、款冬花等分。爲末。每用一錢,安香爐上焚之,以筒吹煙入喉中,日二次。(《宣明》)
       肺虛喘急,連綿不息∶生鍾乳粉(光明者)五錢,蠟三兩(化和)。飯甑内蒸熟,研丸梧子大。每溫水下一丸。(《聖濟錄》)
       吐血損肺∶煉成鍾乳粉,每服二錢,糯米湯下,立止。(《十便良方》)
       大腸冷滑不止∶鍾乳粉一兩,肉豆寇(煨)半兩。爲末,煮棗肉丸梧子大。每服七十丸,空心米飲下。(《濟生方》)
       乳汁不通∶氣少血衰,脈澀不行,故乳少也。煉成鍾乳粉二錢,濃煎漏蘆湯調下。或與通草等分爲末,米飲服方寸匕,日三次。(《外台秘要》)
       精滑不禁,大腑溏洩,手足厥冷。
       方見陽起石下。