位置 : 首頁 > 中醫古籍
本草綱目
草部第十七卷 草之六   附子
明 · 李時珍
下載:本草綱目.txt
本书全文檢索:
《四庫全書·史部》在線閱讀及全文檢索
       (《本經》下品)
       【釋名】其母名烏頭。
       時珍曰∶初種爲烏頭,象烏之頭也。附烏頭而生者爲附子,如子附母也。烏頭如芋魁,附子如芋子,蓋一物也。别有草烏頭、白附子,故俗呼此爲黑附子川烏頭以别之。諸家不分烏頭有川、草兩種,皆混雜注解,今悉正之。
       【集解】《别錄》曰∶附子生犍爲山谷及廣漢。冬月採爲附子,春月採爲烏頭。
       弘景曰∶烏頭與附子同根。附子八月採,八角者良。烏頭四月採。春時莖初生有腦頭,如烏鳥之頭,故謂之烏頭。有兩歧共蒂,狀如牛角者,名烏喙。取汁煎爲射罔。天雄似附子,細而長,乃至三、四寸。側子即附子邊角之大者。并是同根,而《本經附子出犍爲,天雄出少室,烏頭出朗陵,分生三處,當各有所宜也,今則無别矣。
       恭曰∶天雄、附子、烏頭,并以蜀道綿州、龍州者佳,俱以八月採造。餘處雖有造得者,力弱,都不相似。江南來者,全不堪用。大明曰∶天雄大而長,少角刺而虛;附子大而短,有角平穩而實。烏喙似天雄,烏頭次于附子,側子小于烏頭,連聚生者名爲虎掌,并是天雄一裔,子母之類,氣力乃有殊等,即宿根與嫩者爾。
       曰∶烏頭少有莖苗,身長而烏黑,少有旁尖。烏喙皮上蒼色,有尖頭,大者孕八、九個,周遭底陷,黑如烏鐵。天雄身全矮,無尖,周匝四面有附子,孕十一個,皮蒼色。側子隻是附子旁,有小顆如棗核者。木鱉子是喙、附、烏、雄、側中毗患者,不入藥用。
       保升曰∶正者爲烏頭;兩歧者爲烏喙;細長三、四寸者爲天雄;根旁如芋散生者,爲附子;旁連生者爲側子,五物同出而異名。苗高二尺許,葉似石龍芮及艾。
       宗 曰∶五者皆一物,但按大小長短以象而名之爾。
       頌曰∶五者今并出蜀土,都是一種所産,其種出于龍州。冬至前,先將陸田耕五、七遍,以 豬糞糞之,然後布種,逐月耘耔,至次年八月後方成。其苗高三、四尺,莖作四棱,葉如艾,其花紫碧色作穗,其實細小如桑椹狀,黑色。本隻種附子一物,至成熟後乃有四物。以長二、三寸者爲天雄;割削附子旁尖角爲側子,附子之絕小者亦名側子;元種者爲烏頭;其餘大小者,皆爲附子,以八角者爲上。綿州彰明縣多種之,惟赤水一鄉者最佳。然收採時月與本草不同。謹按∶本草冬採爲附子,春採爲烏頭。《博物誌》言∶附子、烏頭、天雄一物也,春秋冬夏採之各異。而《廣雅》雲∶奚毒,附子也。一歲爲側子,二年爲烏喙,三年爲附子,四年爲烏頭,五年爲天雄。今一年種之,便有此五物。豈今人種莳之法,用力倍至,故爾繁盛乎?
       時珍曰∶烏頭有兩種∶出彰明者即附子之母,今人謂之川烏頭是也。春末生子,故曰春採爲烏頭。冬則生子已成,故曰冬採爲附子。其天雄、烏喙、側子,皆是生子多者,因象命名;若生子少及獨頭者,即無此數物也。其産江左、山南等處者,乃《本經》所列烏頭,今人謂之草烏頭者是也。故曰其汁煎爲射罔。陶弘景不知烏頭有二,以附子之烏頭、注射罔之烏頭,遂致諸家疑貳,而雷 之說尤不近理。宋人楊天惠着《附子記》甚悉,今撮其要,讀之可不辯而明矣。其說雲∶綿州乃故廣漢地,領縣八,惟彰明出附子。彰明領鄉二十,惟赤水、廉水、昌明、會昌四鄉産附子,而赤水爲多。每歲以上田熟在農地工作壟。取種于龍安、龍州、齊歸、木門、青堆其花紫瓣黃蕤,長苞而圓。七月採者,謂之早水,拳縮而小,蓋未長成也。九月採者乃佳。
       其品凡七,本同而末異。其初種之小者爲烏頭;附烏頭而旁生者爲附子;又左右附而偶生者爲鬲子;附而長者爲天雄;附而尖者爲天錐;附而上出者爲側子;附而散生者,爲漏籃子,皆脈絡連貫,如子附母,而附子以貴,故專附名也。凡種一而子六、七以上,則皆小;種一而子二、三,則稍大;種一而子特生,則特大。附子之形,以蹲坐正節角少者爲上,有節多鼠乳者次之,形不正而傷缺風皺者爲下。本草言附子八角者爲良,其角爲側子之說,甚謬矣。
       附子之色,以花白者爲上,鐵色者次之,青綠者爲下。天雄、烏頭、天錐,皆以豐實盈握者爲勝。漏籃、側子,則園人以乞役夫,不足數也。謹按∶此記所載漏籃,即雷 所謂木鱉子,大明所謂虎掌者也。其鬲子,即烏喙也。天錐,即天雄之類,醫方亦無此名,功用當相同爾。
       【脩治】保升曰∶附子、烏頭、天雄、側子、烏喙,採得,以生熟湯浸半日,勿令滅氣,出以白灰 之,數易使乾。又法∶以米粥及糟曲等頌曰∶五物收時,一處造釀。其法∶先于六月内,造大小面曲。未採前半月,用大麥煮成粥,以曲造醋,候熟去糟。其醋不用太酸,酸則以水解之。將附子去根須,于新甕内淹七日,日攪一遍,撈出以疏篩攤之,令生白衣。乃向慢風日中曬之百十日,以透乾爲度。若猛日,則皺而皮不附肉。
       時珍曰∶按《附子記》雲∶此物畏惡最多,不能常熟。或種美而苗不茂,或苗秀而根不充,或以釀而腐,或以曝而攣,若有神物陰爲之者。故園人常禱于神,目爲藥妖。其釀法∶用醋醅安密室中,淹覆彌月,乃發出晾乾。方出釀時,其大有如拳者,已定輒不盈握,故及一兩者極難得。土人雲∶但得半兩以上者皆良。蜀人餌者少,惟秦陝閩浙人宜之。然秦人纔市其下者,閩浙纔得其中者,其上品則皆貴人得之矣。
       弘景曰∶凡用附子、烏頭、天雄,皆熱灰微炮令拆,勿過焦。惟薑附湯生用之。俗方每用附子,須甘草人參生薑相配者,正制其毒故也。
       曰∶凡使烏頭,宜文武火中炮令皴拆,擘破用。若用附子,須底平有九角如鐵色,一個重一兩者,即是氣全。勿用雜木火,隻以柳木灰火中炮令皴拆,以刀刮去上孕子,并去底尖,擘破,于屋下平地上掘一土坑安之,一宿取出,焙乾用。若陰制者,生去皮尖底,薄切,以東流水并黑豆浸五日夜,漉出,日中曬乾用。
       震亨曰∶凡烏、附、天雄,須用童子小便浸透煮過,以殺其毒,并助下行之力,入鹽少許尤好。或以小便浸二、七日,揀去壞者,以竹刀每個切作四片,井水淘淨,逐日換水,再浸七日,曬乾用。
       時珍曰∶附子生用則發散,熟用則峻補。生用者,須如陰制之法,去皮臍入藥。熟用者,以水浸過,炮令發拆,去皮臍,乘熱切片再炒,令内外俱黃,去火毒入藥。又法∶每一個,用甘草二錢,鹽水、薑汁、童尿各半盞,同煮熟,出火毒一夜用之,則毒去也。
       【氣味】辛,溫,有大毒。《别錄》曰∶甘,大熱。普曰∶神農∶辛;岐伯、雷公∶甘,有毒;李當之∶苦,大溫,有大毒。
       元素曰∶大辛大熱,氣濃味薄,可升可降,陽中之陰,浮中沉,無所不至,爲諸經引用之藥。
       好古曰∶入手少陽三焦命門之劑,其性走而不守,非若乾薑止而不行。
       趙嗣真曰∶熟附配麻黃,發中有補,仲景麻黃附子細辛湯、麻黃附子甘草湯是也。生附配乾薑,補中有發,仲景乾薑附子湯、通脈四逆湯是也。
       戴原禮曰∶附子乾薑不熱,得甘草則性緩,得桂則補命門
       李燾曰∶附子生薑則能發散,以熱攻熱,又導虛熱下行,以除冷病。
       之纔曰∶地膽爲之使。惡蜈蚣。畏防風、黑豆、甘草人參、黃 。
       時珍曰∶畏綠豆、烏韭、童溲、犀角。忌豉汁。得蜀椒、食鹽,下達命門
       【主治】風寒咳逆邪氣,溫中,寒濕 ,拘攣膝痛,不能行步,破症堅積聚血瘕,金瘡(《本經》)。腰脊風寒,腳疼冷弱,心腹冷痛,霍亂轉筋,下痢赤白,強陰,堅肌骨,又堕胎,爲百藥長(《别錄》)。溫暖脾胃,除脾濕腎寒,補下焦之陽虛(元素)。除臟腑沉寒,三陽厥逆,濕淫腹痛,胃寒蛔動,治經閉,補虛散壅(李杲)。督脈爲病,脊強而厥(好古)。
       治三陰傷寒,陰毒寒疝,中寒中風,痰厥氣厥,柔 癫痫,小兒慢驚,風濕麻痹,腫滿腳氣,頭風,腎厥頭痛,暴瀉脫陽,久痢脾洩,寒瘧瘴氣,久病嘔哕,反胃噎膈,癰疽不斂,久漏冷瘡。合蔥涕,塞耳治聾(時珍)。