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本草綱目
草部第十七卷 草之六   鉤吻
明 · 李時珍
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       (《本經》下品)
       【釋名】野葛(《本經》)、毒根(《吳普》)、胡蔓草(《圖經》)、斷腸草(《綱目》)、黃藤(《 弘景曰∶言其入口則鉤人喉吻也。或言∶吻當作挽字,牽挽人腸而絕之也。
       時珍曰∶此草雖名野葛,非葛根之野者也。或作冶葛。王充《論衡》雲∶冶,地名也,在東南。其說甚通。廣人謂之胡蔓草,亦曰斷腸草。入人畜腹内,即粘腸上,半日則黑爛,又名爛腸草。滇人謂之火把花,因其花紅而性熱如火也。岳州謂之黃藤。
       【集解】《别錄》曰∶鉤吻生敷高山谷及會稽東野。折之青煙出者,名固活。二月、八月採。
       普曰∶秦鉤吻一名除辛,生南越山及寒石山,或益州。葉如葛,赤莖大如箭而方,根黃色,正月採之。
       恭曰∶野葛,生桂州以南,村墟闾巷間皆有。彼人通名鉤吻,亦謂苗爲鉤吻,根名野葛。
       蔓生。其葉如柿。其根新採者,皮白骨黃。宿根似地骨,嫩根如漢防己,皮節斷者良。正與白花藤相類。不深别者,頗亦惑之。新者折之無塵氣。經年以後則有塵起,從骨之細孔中出。
       今折枸杞根亦然。《本草》言折之青煙起者名固活爲良,亦不達之言也。人誤食其葉者致死,而羊食其苗大肥,物有相伏如此。《博物誌》雲∶鉤吻蔓生,葉似凫葵,是也。
       時珍曰∶嵇含《南方草木狀》雲∶野葛蔓生,葉如羅勒,光而濃,一名胡蔓草。人以雜生蔬中毒人,半日輒死。段成式《酉陽雜俎》雲∶胡蔓草生邕州、容州之間。叢生。花扁如梔子而稍大,不成朵,色黃白。其葉稍黑。又按《嶺南衛生方》雲∶胡蔓草葉如茶,其花黃而小。一葉入口,百竅潰血,人無復生也。時珍又訪之南人雲∶鉤吻即胡蔓草,今人謂之斷腸草是也。蔓生,葉圓而光。春夏嫩苗毒甚,秋冬枯老稍緩。五、六月開花似榉柳花,數十朵作穗。生嶺南者花黃;生滇南者花紅,呼爲火把花。此數說皆與吳普、蘇恭說相合。陶弘景等别生分辨,并正于下。
       【正誤】弘景曰∶《五符經》亦言鉤吻是野葛。核事而言,似是兩物。野葛是根,狀如牡丹,所生處亦有毒,飛鳥不得集,今人用合膏服之無嫌。鉤吻别是一物,葉似黃精而莖紫,當心抽花,黃色,初生極類黃精,故人採多惑之,遂致死生之反。或雲鉤吻是毛茛,參錯不同,未詳雲何?
       曰∶凡使黃精勿用鉤吻,真似黃精,隻是葉有毛鉤子二個。黃精,葉似竹葉。又曰∶凡使鉤吻,勿用地精,莖苗相同。鉤吻治人身上惡毒瘡,其地精殺人也。
       恭曰∶鉤吻蔓生,葉如柿。陶言飛鳥不集者,妄也。黃精直生,葉似柳及龍膽草,殊非比類。毛茛,乃有毛石龍芮,與鉤吻何乾?
       頌曰∶江南人說黃精莖苗稍類鉤吻。但鉤吻葉頭極尖而根細,與蘇恭所說不同,恐南北之産異也。
       禹錫曰∶陶說鉤吻似黃精者,當是。蘇說似柿葉者,别是一物也。又言苗名鉤吻,根名野葛者,亦非通論。
       時珍曰∶《神農本草》鉤吻,一名野葛,一句已明。《草木狀》又名胡蔓草,顯是藤生。
       吳普、蘇恭所說說。諸家遂無定見,不辨其蔓生、小草,相去遠也。然陶、雷所說亦是一種有毒小草,但不得指爲鉤吻爾。昔天姥對黃帝言∶黃精益夀,鉤吻殺人。乃是以二草善惡匹配而言。陶氏不審,疑是相似,遂有此說也。餘見黃精下。
       【氣味】辛,溫,大有毒。普曰∶神農∶辛;雷公∶有毒殺人。
       時珍曰∶其性大熱。本草毒藥止雲有大毒,此獨變文曰大有毒,可見其毒之異常也。之纔曰∶半夏爲之使,惡黃芩
       【主治】金瘡乳 ,中惡風,咳逆上氣,水腫,殺鬼疰蠱毒(《本經》)。
       膝痹痛,四肢拘攣,惡瘡疥蟲,殺鳥獸。搗汁入膏中,不聲音變(保升)。
       【發明】藏器曰∶鉤吻食葉,飲冷水即死,冷水發其毒也。彼土毒死人懸屍樹上,汁滴地上生菌子,收之名菌藥,烈于野葛也。蕹菜搗汁,解野葛毒。取汁先食蕹菜,後食野葛,二物相伏,自然無苦。魏武帝啖野葛至尺,先食時珍曰∶按李石《續博物誌》雲∶胡蔓草出二廣。廣人負債急,每食此草而死,以誣人。以急水吞即死急,慢水吞死稍緩。或取毒蛇殺之,覆以此草,澆水生菌,爲毒藥害人。葛洪《肘後方》雲∶凡中野葛毒口不可開者。取大竹筒洞節,以頭拄其兩脅及臍中。灌冷水入筒中,數易水。須臾口開,乃可下藥解之。惟多飲甘草汁、人屎汁;白鴨或白鵝斷頭瀝血,入口中;或羊血灌之。《嶺南衛生方》雲∶即時取雞卵抱未成雛者,研爛和麻油灌之。吐出毒物乃生,稍遲即死也。