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本草綱目
草部第十八卷 草之七   天門冬
明 · 李時珍
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       (《本經》上品)
       【釋名】 冬(音門)、颠勒禹錫曰∶按∶《爾雅》雲∶薔蘼, 冬。注雲∶門冬也,一名滿冬。《抱朴子》雲∶一名颠棘,或名地門冬,或名筵門冬。在東岳名淫羊藿;在中岳名天門冬;在西岳名管松;在北岳,名無不癒;在南岳名百部;在京陸山阜名颠棘;在越人,名浣草。雖處處有之,其名不同,其實一也。别有百部草,其根有百許如一,而苗小異,其苗似菝 ,惟可治咳,不中服食,須分别之。
       時珍曰∶草之茂者爲 ,俗作門。此草蔓茂,而功同麥門冬,故曰天門冬,或曰天棘。
       《爾雅》雲∶髦,颠棘也。因其細葉如髦,有細棘也。颠、天,音相近也。按∶《救荒本草》雲∶俗名萬歲藤,又名娑蘿樹。其形與治肺之功頗同百部,故亦名百部也。薔蘼乃營實苗,而《爾雅》指爲 冬,蓋古書錯【集解】《别錄》曰∶天門冬,生奉高山谷。二月、三月、七月、八月採根,曝乾。
       弘景曰∶奉高,泰山下縣名也。今處處有之,以高地大根味甘者爲好。《桐君藥錄∶蔓生,葉有刺,五月花白,十月實黑,根連數十枚。張華《博物誌》雲∶天門冬莖間有逆刺。若葉滑者,名 體,一名颠棘。 根入湯,可以浣缣,素白如KT , 類也。今越人名爲浣草,勝于用灰。此非門冬,乃相似爾。按∶此說與桐君之說相亂。今人所採皆是有刺者,本名颠勒,亦粗相似,用此浣衣則淨,不復更有門冬。恐門冬自一種,或即是浣草耶?
       又有百部,根亦相類,但苗異爾。
       恭曰∶此有二種∶一種苗有刺而澀,一種無刺而滑,皆是門冬。俗雲颠棘、浣草者,形貌之。雖作數名,終是一物。二根浣垢俱淨。門冬、浣草,互名也。 ,音命,目之也。
       頌曰∶處處有之。春生藤蔓,大如钗股,高至丈餘。葉如茴香,極尖細而疏滑,有逆刺;亦有澀而無刺者,其葉如絲杉而細散,皆名天門冬。夏生細白花,亦有黃色及紫色者。秋結黑子,在其根枝旁。入伏後無花,暗結子。其根白或黃紫色,大如手指,圓實而長二、三寸,大者爲勝,一科一二十枚同撮,頗與百部根相類。
       洛中出者,大葉粗乾,殊不相類。嶺南者無花,餘無他異。
       禹錫曰∶《抱朴子》言∶生高地,根短味甜氣香者爲上;生水側下地,葉細似蘊而微黃,根長而味多苦、氣臭者,次之。若以服食,令人下氣,爲益又遲也。入山便可蒸煮,啖之斷谷。或爲散,仍取汁作酒以服散尤佳。
       時珍曰∶生苗時,亦可以沃地栽種。子亦堪種,但晚成。
       根 【脩治】弘景曰∶門冬採得蒸,剝去皮食之,甚甘美,止饑。雖曝乾,尤脂潤難搗,必須曝于日中或火烘之。今人呼苗爲棘刺,煮作飲宜人,而終非真棘刺也。
       頌曰∶二、三、七、八月採根,蒸剝去皮,四破去心,曝乾用。
       曰∶採得去皮、心,用柳木甑及柳木柴蒸一伏時,灑酒令遍,更添火蒸。作小架去地二尺,攤于上,曝乾用。
       【氣味】苦,平,無毒。《别錄》曰∶甘,大寒。
       好古曰∶氣寒,味微苦而辛。氣薄味濃,陽中之陰。入手太陰、足少陰經氣分之藥。
       之纔曰∶垣衣、地黃、貝母爲之使。畏曾青。
       損之曰∶服天門冬,禁食鯉魚。誤食中毒者,浮萍汁解之。搗汁,制雄黃、 砂。
       【主治】諸暴風濕偏痹,強骨髓,殺三蟲,去伏屍。久服輕身益氣延年,不饑(《本經》)。
       保定肺氣,去寒熱,養肌膚,利小便,冷而能補(《别錄》)。肺氣咳逆,喘息促急,肺痿生癰吐膿,除熱,通腎氣,止消渴,去熱中風,治濕疥,宜久服。煮食之,令人肌體滑澤白淨,除身上一切惡氣不潔之疾(甄權)。鎮心,潤五臟,補五勞七傷,吐血,治嗽消痰,去風熱煩悶(大明)。主心病,嗌乾心痛,渴而欲飲,痿蹶嗜卧,足下熱而痛(好古)。潤燥滋陰,清金降火(時珍)。陽事不起,宜常服之(思邈)。
       【發明】權曰∶天門冬冷而能補,患人體虛而熱者,宜加用之。和地黃爲使,服之耐老頭不白。
       宗 曰∶治肺熱之功爲多。其味苦,專洩而不專收,寒多人禁服之。
       元素曰∶苦以洩滞血,甘以助元氣,及治血妄行,此天門冬之功也。保定肺氣,治血熱侵肺,上氣喘促,宜加人參、黃 爲主,用之神效。
       嘉謨曰∶天、麥門冬并入手太陰,祛煩解渴,止咳消痰。而麥門冬兼行手少陰,清心降火,使肺不犯邪,故止咳立效。天門冬復走足少陰,滋腎助元,全其母氣,故消痰殊功。蓋腎主津液,燥則凝而爲痰,得潤劑則化,所謂治痰之本也。
       好古曰∶入手太陰、足少陰經。營衛枯涸,宜以濕劑潤之。二門冬、人參、五味、枸杞子同爲生脈之劑,此上焦獨取寸口之意。
       趙繼宗曰∶五藥雖爲生脈之劑,然生地黃、貝母爲天門冬之使;地黃、車前,爲麥門冬之使;茯苓,爲人參之使。若有君無使,是獨行無功也。故張三豐與胡KT 尚書長生不方,用天門冬三斤,地黃一斤, 乃有君而有使也。
       禹錫曰∶《抱朴子》言∶入山便可以天門冬蒸煮,啖之,取足以斷谷。若有力可餌之,或作散、酒服,或搗汁作液、膏服。至百日丁壯兼倍,快于朮及黃精也。二百日強筋髓,駐顔色。與煉成松脂同蜜丸服,尤善。杜紫微服之,禦八十外家,一百四十歲,日行三百裏。
       慎微曰∶《列仙傳》雲∶赤須子食天門冬,齒落更生,細發復出。太原甘始服天門冬,在人間三百餘年。《聖化經》雲∶以天門冬、茯苓等分,爲末,日服方寸匕。則不畏寒,大寒時單衣汗出也。
       時珍曰∶天門冬清金降火,益水之上源,故能下通腎氣,入滋補方,合羣藥用之有效。
       若脾胃虛寒人,單餌既久,必病腸滑,反成痼疾。此物性寒而潤,能利大腸故也。
       【附方】舊三,新十五。
       末。每服方寸匕,日三服。無問山中人間,久服補中益氣,治虛勞絕傷,年老衰損,偏枯不随,風濕不仁,冷痹惡瘡,癰疽癩疾。鼻柱敗爛者,服之皮脫蟲出。釀酒服,去症瘕積聚,風痰颠狂,三蟲伏屍,除濕痹,輕身益氣,則香美,諸酒不及也。忌鯉魚。
       每服方寸匕。名仙人糧。
       闢谷不饑∶天門冬二斤,熟地黃一斤,爲末,煉蜜丸彈子大。每溫酒化三丸,日三服。
       居山遠行,闢谷良。服至十日,身輕目明;二十日,百病癒,顔色如花;三十日,發白更黑,齒落重生;五十日,行及奔馬;百日,延年。又法∶天門冬搗汁,微火煎取五鬭,入白蜜一鬭,胡麻(炒末)二升,合煎至可丸,即止火。下大豆黃末,和作餅,徑三寸,濃半寸。一服 一餅,一日三服,百日以上有益。又法∶天門冬末一升,松脂末一升,蠟、蜜一升和煎,丸如梧子大。每日早、午、晚各服三十丸。天門冬酒,補五臟,調六腑,令人無病∶天門冬三十斤,去心搗碎,以水二石,煮汁一石,糯米一鬭,細曲十斤,如常炊釀,酒熟,日飲三杯。
       天門冬膏,去積聚風痰,補肺,療咳嗽失血,潤五臟,殺三蟲伏屍,除瘟疫,輕身益氣,令人不饑∶以天門冬流水泡過,去皮心,搗爛取汁,砂鍋文武炭火煮,勿令大沸。以十斤爲率,熬至三斤,卻入蜜四兩,熬至滴水不散,瓶盛埋土中一七,去火毒。每日早、晚白湯調服一匙。若動大便,以酒服之。(《醫方摘要》)
       肺痿咳嗽吐涎沫,心中溫溫,咽燥而不渴∶生天門冬(搗汁)一鬭,酒一鬭,饴一升,紫菀四合,銅器煎至可丸。每服杏仁大一丸,日三服。(《肘後方》)
       陰虛火動有痰,不堪用燥劑者∶天門冬一斤(水浸洗去心,取肉十二兩,石臼搗爛),五味子 (水洗去核,取肉四兩,曬乾,不見火)。共搗丸梧子大。每服二十丸,茶下,日三服。(《簡便方》)
       酒 灑之,九蒸九曬,待乾秤之)。人參一兩爲末,蒸棗肉搗和,丸梧子大。每服三十丸,食前溫酒下,日三服。(潔古《活法機要》)
       虛勞體痛∶天門冬末,酒服方寸匕,日三。忌鯉魚。(《千金方》)
       天 門冬去皮心,煮食。或曝乾爲末,蜜丸服,尤佳。亦可洗面。(孟诜《食療》)
       熱寝汗,口乾引飲,氣喘∶天門冬十兩,麥門冬八兩(并去心爲末)。以生地黃三斤,取汁熬膏,和丸梧子大。每服五十丸,以逍遙散去甘草,煎湯下。(《活法機要》)
       耳如蟬鳴,引脅牽痛∶天門冬去心皮,曝搗爲末。酒服方寸匕,日三服,久服良。(《外台秘要》)
       面黑令白∶天門冬曝乾,同蜜搗作丸。日用洗面。(《聖濟總錄》)
       門冬、麥門冬(并去心)、玄參等分。爲末,煉蜜丸彈子大。每噙一丸,乃僧居寮所傳方也。(齊德之《外科精義》)
       未效,再服必癒。此祖傳經驗方也。(虞摶《醫學正傳》)