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本草綱目
草部第十八卷 草之七   通草
明 · 李時珍
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       (《本經》中品)
       【釋名】木通(士良)、附支(《本經》)、時珍曰∶有細細孔,兩頭皆通,故名通草,即今所謂木通也。今之通草,乃古之通脫木也。宋本草混注爲一,名實相亂,今分出之。
       【集解】《别錄》曰∶通草,生石城山谷及山陽。正月、二月採枝,陰乾。
       弘景曰∶今出近道。繞樹藤生,汁白。莖有細孔,兩頭皆通。含一頭吹之,則氣出彼頭者良。或雲即 藤莖也。
       恭曰∶此物大者徑三寸,每節有二、三枝,枝頭有五葉。子長三、四寸,核黑瓤白,食之甘美。南人謂爲燕覆子,或名烏覆子。遇七、八月採之。
       藏器曰∶江東人呼爲蓄 子,江西人呼爲拿子,如 袋,瓤黃子黑,食之去皮。蘇雲色白者,乃猴 也。
       頌曰∶今澤、潞、漢中、江淮、湖南州郡亦有之。藤生,蔓大如指,其莖乾大者徑三寸。
       一枝五葉,頗類石葦,又似芍藥,三葉相對。夏秋開紫花,亦有白花者。結實如小木瓜,食之甘美,即陳士良本草所謂桴 子也。其枝,今人古方所用通草,皆今之木通,其通脫木稀有用者。或以木通爲葡萄苗者,非矣。按∶張氏《燕吳行紀》載∶揚州甘泉東院兩廊前有通草,其形如椿不同,或别一物也。
       時珍曰∶今之木通,有紫、白二色∶紫者皮濃味辛;白者皮薄味淡。《本經》言味辛,《别錄》言味甘,是二者皆能通利也。
       【氣味】辛,平,無毒。《别錄》曰∶甘。權曰∶微寒。
       普曰∶神農、黃帝∶辛;雷公∶苦。
       杲曰∶味甘而淡,氣平味薄。降也,陽中陰也。
       【主治】除脾胃寒熱,通利九竅血脈關節,令人不忘,去惡蟲(《本經》)。
       療脾疸,常欲眠,心煩哕,出音聲,治耳聾,散癰腫諸結不消,及金瘡惡瘡,鼠折, 鼻息肉,堕胎,去三蟲(《别錄》)。治五淋,利小便,開關格,治人多睡,主水腫浮大(甄權)。
       利諸經脈寒熱不通之氣(孟诜)。理風熱,小便數急疼,小腹虛滿,宜煎湯并蔥食之,有效(士良)。安心除煩,止渴退熱,明耳目,治鼻塞,通小腸,下水,破積聚血塊,排膿,治瘡疖,止痛,催生下胞,女人血閉,月候不勻,天行時疾,頭痛目眩,羸劣乳結,及下乳(大明)。利大小便,令人心寬,下氣(藏器)。主諸 瘡,喉痹咽痛,濃煎含咽()。通經利竅,導小腸火(杲)。
       【發明】杲曰∶本草十劑∶通可去滞,通草防己之屬是也。夫防己大苦寒,能瀉血中濕熱之滞,又通大便。通草甘淡,能助西方秋氣下降,利小便,專瀉氣滞也。肺受熱邪,津液氣化之原絕,則寒水斷流,膀胱受濕熱,癃閉約縮,小便不通,宜此治之。其症胸中煩熱,口燥舌乾,咽乾,大渴引飲,小便淋瀝,或閉塞不通,胫酸腳熱,并宜通草主之。凡氣味與之同者,茯苓澤瀉、燈草、豬苓琥珀瞿麥車前子之類,皆可以滲濕利小便,洩其滞氣也。又曰∶木通下行,洩小腸火,利小便,與琥珀同功,無他藥可比。
       時珍曰∶木通手厥陰心包絡、手足太陽小腸、膀胱之藥也。故上能通心清肺,治頭痛,利九竅;下能洩濕熱,利小便,通大腸,治遍身拘痛。《本經》及《别錄》皆不言及利小便治淋之功,甄權、日華子輩始發揚之。蓋其能洩丙丁之火,則肺不受邪,能通水道。水源既清,則津液自化,而諸經之濕與熱,皆由小便洩去。故古方導赤散用之,亦瀉南補北、扶西抑東之意。楊仁齋《直指方》言∶人遍身胸腹隱熱,疼痛拘急,足冷,皆是伏熱傷血。
       血屬于心,宜木通以通心竅,則經絡流行也。
       【附方】舊三,新一。心熱尿赤,面赤唇乾,切牙口渴∶導赤散∶用木通生地黃、炙甘草等分,爲末。每服三錢,入竹葉七片,水煎服。
       (錢氏方)
       金瘡 折∶通草,煮汁釀酒,日飲。
       鼠 不消∶方同上。
       根 【主治】項下瘿瘤(甄權)。
       子 【氣味】甘,寒,無毒。
       诜曰∶平,南人多食之,北人不知其功。
       【主治】濃腸胃,令人能食,下三焦惡氣,續五臟斷絕氣,使語聲足氣,通十二經脈。
       和核食之(孟诜)。除三焦客熱,胃口熱閉,反胃不下食(士良)。止渴,利小便(時珍)。