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難經
《難經》   論經絡
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       二十三難
       曰:手足三陰三陽,脈之度數,可曉以不?
       然:手三陽之脈,從手至頭,長五尺,五六合三丈。手三陰之脈,從手至胸中,長三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺,合二丈一尺。足三陽之脈,從足至頭,長八尺,六八四丈八尺。足三陰之脈,從足至胸,長六尺五寸,六六三丈六尺,五六三尺,合三丈九尺。人兩足跷脈,從足至目,長七尺五寸,二七一丈四尺,二五一尺,合一丈五尺。督脈、任脈,各長四尺五寸,二四八尺,二五一尺,合九尺。凡脈長一十六丈二尺,此所謂經脈長短之數也。
       經脈十二,絡脈十五,何始何窮也?
       然:經脈者,行血氣,通陰陽,以榮于身者也。其始從中焦,注手太陰、陽明;陽明注足陽明、太陰;太陰注手少陰、太陽;太陽注足太陽、少陰;少陰注手心主、少陽;少陽注足少陽、厥陰;厥陰復還注手太陰。别絡十五,皆因其原,如環無端,轉相灌溉,朝于寸口、人迎,以處百病,而決死生也。
       經雲:明知始終,陰陽定矣。何謂也?
       然:終始者,脈之紀也。寸口、人迎,陰陽之氣通于朝使,如環無端,故曰始也。終者,三陰三陽之脈絕,絕則死。死各有形,故曰終也。
       二十四難
       曰:手足三陰三陽氣已絕,何以爲候?可知其吉兇不?
       然:足少陰氣絕,則骨枯。少陰者,冬脈也,伏行而濡于骨髓。故骨髓不濡,即肉不着骨;骨肉不相親,即肉濡而卻;肉濡而卻,故齒長而枯,發無潤澤;無潤澤者,骨先死。戊日篤,己日死。
       足太陰氣絕,則脈不營其口唇。口唇者,肌肉之本也。脈不營,則肌肉不滑澤;肌肉不滑澤,則人中滿;人中滿,則唇反;唇反,則肉先死。甲日篤,乙日死。
       足厥陰氣絕,即筋縮引卵與舌卷。厥陰者,肝脈也。肝者,筋之合也。筋者,聚于陰器而絡于舌本,故脈不營,則筋縮急;即引卵與舌;故舌卷卵縮,此筋先死。庚日篤,辛日死。
       手太陰氣絕,即皮毛焦。太陰者,肺也,行氣溫于皮毛者也。氣弗營,則皮毛焦;皮毛焦,則津液去;津液去,則皮節傷;皮節傷,則皮枯毛折;毛折者,則毛先死。丙日篤,丁日死。
       手少陰氣絕,則脈不通;脈不通,則血不流;血不流,則色澤去,故面色黑如黧,此血先死,壬日篤,癸日死。
       三陰氣俱絕者,則目眩轉、目瞑,目瞑者,爲失誌;失誌者,則誌先死。死,即(則)目瞑也。
       六陽氣俱絕者,則陰與陽相離,陰陽相離,則腠理洩,絕汗乃出,大如貫珠,轉出不流,即氣先死。旦占夕死,夕占旦死。
       二十五難
       曰:有十二經,五臟六腑十一耳,其一經者,何等經也?
       然:一經者,手少陰與心主别脈也。心主與三焦爲表裏,俱有名而無形,故言經有十二也。
       二十六難
       曰:經有十二,絡有十五,餘三絡者,是何等絡也?
       然:有陽絡,有陰絡,有脾之大絡。陽絡者,陽跷之絡也。陰絡者,陰跷之絡也。故絡有十五焉。
       二十七難
       曰:脈有奇經八脈者,不拘于十二經,何也?
       然:有陽維,有陰維,有陽跷,有陰跷,有衝,有督,有任,有帶之脈。凡此八脈者,皆不拘于經,故曰奇經八脈也。
       經有十二,絡有十五,凡二十七,氣相随上下,何獨不拘于經也?
       然:聖人圖設溝渠,通利水道,以備不虞。天雨降下,溝渠溢滿,當此之時,留需妄行,聖人不能復圖也。此絡脈滿溢,諸經不能復拘也。
       二十八難
       曰:其奇經八脈者,既不拘于十二經,皆何起何繼也?
       然:督脈者,起于下極之俞,并于脊裏,上至風府,入屬于腦。
       任脈者,起于中極之下,以上毛際,循腹裏,上關元,至咽喉。
       衝脈者,起于氣衝,并足陽明之經,夾臍上行,至胸中而散也。
       帶脈者,起于季脅,回身一周。陽跷脈者,起于跟中,循外踝上行,入風池
       陰跷脈者,亦起于跟中,循内踝上行,至咽喉,交貫衝脈。
       陽維、陰維者,維絡于身,溢蓄,不能環流灌溉諸經者也,故陽維起于諸陽會也,陰維起于諸陰交也。
       比于聖人圖設溝渠,溝渠滿溢,流于深湖,故聖人不能拘通也。而人脈隆盛,入于八脈,而不還周,故十二經亦有不能拘之。其受邪氣,畜則腫熱,砭射之也。
       二十九難
       曰:奇經之爲病,何如?
       然:陽維維于陽,陰維維于陰,陰陽不能自相維,則怅然失誌,溶溶不能自收持。
       陽維爲病苦寒熱,陰維爲病若心痛。
       陰跷爲病,陽緩而陰急,陽跷爲病,陰緩而陽急。
       衝之爲病,逆氣而裏急。
       督之爲病,脊強而厥。
       任之爲病,其内苦結,男子爲七疝,婦子爲瘕聚。帶之爲病,腹滿,腰溶溶若坐水中。此奇經八脈之爲病也。