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難經
《難經》   論臟腑
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       三十難
       曰:營氣之行,常與衛氣相随不?
       然:經言人受氣于谷。谷入于胃,乃傳于五臟六腑,五臟六腑皆受于氣。其清者爲營,濁者爲衛,榮行脈中,衛行脈外,營周不息,五十而復大會。陰陽相貫,如環之無端,故知營衛相随也。
       三十一難
       曰;三焦者,何禀何生?何始何終?其治常在何許?可曉以不?
       然:三焦者,水谷之道路,氣之所終始也。
       上焦者,在心下,下膈,在胃上口,主内而不出。其治在膻中玉堂下一寸六分,直兩乳間陷者是。
       中焦者,在胃中脘,不上不下,主腐熟水谷。其治在臍傍。
       下焦者,當膀胱上口,主分别清濁,主出而不内,以傳導也。其治在臍下一寸。故名曰三焦,其府在氣街。
       三十二難
       曰;五臟俱等,而心肺獨在鬲上者,何也?
       然:心者血,肺者氣。血爲榮,氣爲衛,相随上下,謂之榮衛。通行經絡,營周于外,故令心肺獨在鬲上也。
       三十三難
       曰:肝青象木,肺白象金。肝得水而沉,木得水而浮;肺得水而浮,金得水而沉。其意何也?
       然:肝者,非爲純木也,乙角也,庚之柔。大言陰與陽,小言夫與婦。釋其微陽,而吸其微陰之氣,其意樂金,又行陰道多,故令肝得水而沉也。肺者,非爲純金也,辛商也,丙之柔。大言陰與陽,小言夫與婦。釋其微陰,婚而就火,其意樂火,又行陽道多,故令肺得水而浮也。肺熟而復沉,肝熟而復浮者,何也?故知辛當歸庚,乙當歸甲也。
       三十四難
       曰:五臟各有聲、色、臭、味、液,皆可曉知以不?
       然:《十變》言:肝色青,其臭臊,其味酸,其聲呼,其液泣;心色赤,其臭焦,其味苦,其聲言,其液汗;脾色黃,其臭香,其味甘,其聲歌,其液涎;肺色白,其臭腥,其味辛,其聲哭,其液涕;腎色黑,其臭腐,其味鹹,其聲呻,其液唾。是五臟聲、色、臭、味、液也。
       五臟有七神,各何所藏那?
       然:臟者,人之神氣所捨藏也。故肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意與智,腎藏精與誌也。
       三十五難
       曰:五臟各有所腑皆相近,而心、肺獨去大腸、小腸遠者,何(謂)也?
       然:經言心營、肺衛,通行陽氣,故居在上;大腸、小腸,傳陰氣而下,故居在下。所以相去而遠也。又諸腑皆陽也,清淨之處。
       今大腸、小腸、胃與膀胱,皆受不淨,其意何也?
       然:諸腑者,謂是非也。經言:小腸者,受盛之腑也;大腸者,傳瀉行道之腑也;膽者,清淨之腑也;胃者,水谷之腑也;膀胱者,津液之腑也。一腑猶無兩名,故知非也。小腸者,心之腑;大腸者,肺之腑;膽者,肝之腑;胃者,脾之腑;膀胱者,腎之腑。小腸謂赤腸,大腸謂白腸,膽者謂青腸,胃者謂黃腸,膀胱者謂黑腸。下焦之所治也。
       三十六難
       曰:臟各有一耳,腎獨有兩者,何也?
       然:腎兩者,非皆腎也。其左者爲腎,右者爲命門命門者,諸神精之所捨,原氣之所繫也;男子以藏精,女子以繫胞。故知腎有一也。
       三十七難
       曰:五臟之氣,于何發起,通于何許,可曉以不?
       然:五臟者,常内閱于上七竅也。故肺氣通于鼻,鼻和則知香臭矣;肝氣通于目,目和則知黑白矣;脾氣通于口,口和則知谷味矣;心氣通于舌,舌和則知五味矣;腎氣通于耳,耳和則知五音矣。五臟不和,則七竅不通;六腑不和,則留結爲癰。
       邪在六腑,則陽脈不和,陽脈不和,則氣留之;氣留之,則陽脈盛矣。
       邪在五腑,則陰脈不和,陰脈不和,則血留之;血留之,則陰脈盛矣。陰氣太盛,則陽氣不得相營也,故曰格。陽氣太盛,則陰氣不得相營也,故曰關,陰陽俱盛,不得相營也,故曰關格。關格者,不得盡其命而死矣。
       經言氣獨行于五臟,不營于六腑者,何也?
       然:夫氣之所行也,如水之流,不得息也。故陰脈營于五臟,陽脈營于六腑,如環無端,莫知其紀,終而復始,其不覆溢,人氣内溫于臟腑,外濡于湊理。
       三十八難
       曰:臟唯有五,腑獨有六者,何也?
       然:所以腑有六者,謂三焦也。有原氣之别焉,主持諸氣,有名而無形,其(經)屬手少陽。此外腑也,故言腑有六焉。
       三十九難
       曰:經言腑有五,臟有六者,何也?
       然:六腑者,正有五腑也。五臟亦有六臟者,謂腎有兩臟也。其左爲腎,右爲命門命門者,謂精神之所捨也;男子以藏精,女子以繫胞,其氣與腎通,故言臟有六也。
       腑有五者,何也?
       然:五臟各一腑,三焦亦是一腑,然不屬于五臟,故言腑有五焉。
       四十難
       曰:經言,肝主色,心主臭,脾主味,肺主聲,腎主液。鼻者,肺之候,而反知香臭;耳者,腎之候,而反聞聲,其意何也?
       然:肺者,西方金也,金生于巳,巳者南方火,火者心,心主臭,故令鼻知香臭;腎者,北方水也,水生于申,申者西方金,金者肺,肺主聲,故令耳聞聲。
       四十一難
       曰:肝獨有兩葉,以何應也?
       然:肝者,東方木也,木者,春也。萬物始生,其尚幼小,意無所親,去太陰尚近,離太陽不遠,猶有兩心,故有兩葉,亦應木葉也。
       四十二難
       曰:人腸胃長短,受水谷多少,各幾何?
       然:胃大一尺五寸,徑五寸,長二尺六寸,橫屈,受水谷三鬭五升,其中常留谷二鬭,水一鬭五升。小腸大二寸半,徑八分、分之少半,長三丈二尺,受谷二鬭四升,水六升三合、合之大半。回腸大四寸,徑一寸半,長二丈一尺,受谷一鬭,水七升半。廣腸大八寸,徑二寸半,長二尺八寸,受谷九升三合、八分合之一。故腸胃凡長五丈八尺四寸,合受水谷八鬭七升六合、八分合之一。此腸胃長短,受水谷之數也。肝重四斤四兩,左三葉,右四葉,凡七葉,主藏魂。心重十二兩,中有七孔三毛,盛精汁三合,主藏神。脾重二斤三兩,扁廣三寸,長五寸,有散膏半斤,主裹血,溫五臟,主藏意。肺重三斤三兩,六葉兩耳,凡八葉,主藏魄。腎有兩枚,重一斤一兩,主藏誌。膽在肝之短葉間,重三兩三铢,盛精汁三合,胃重二斤一(二)兩,纡曲屈伸,長二尺六寸,大一尺五寸,徑五寸,盛谷二鬭,水一鬭五升。小腸重二斤十四兩,長三丈二尺,廣二寸半,徑八分、分之少半,左回疊積十六曲,盛谷二鬭四升,水六升三合、合之大半。大腸重二斤十二兩,長二丈一尺,廣四寸,徑一寸,當臍右回十六曲,盛谷一鬭,水七升半。膀胱重九兩二铢,縱廣九寸,盛溺九升九合。口廣二寸半,唇至齒長九分,齒以後至會厭,深三寸半,大容五合。舌重十兩,長七寸,廣二寸半。咽門重(十)十二兩,廣二寸半,至胃長一尺六寸。喉嚨重十二兩,廣二寸,長一尺二寸,九節。肛門重十二兩,大八寸,徑二寸大半,長二尺八寸,受谷九升三合、八分合之一。
       四十三難
       曰:人不食飲,七日而死者,何也?
       然:人胃中當留谷二鬭,水一鬭五升。故平人日再至圊,一行二升半,一日中五升,七日五七三鬭五升,而水谷盡矣。故平人不食飲七日而死者,水谷津液俱盡,即死矣。
       四十四難
       曰:七衝門何在?
       然:唇爲飛門,齒爲戶門,會厭爲吸門,胃爲贲門,太倉下口爲幽門,大腸小腸會爲闌門,下極爲魄門,故曰七衝門也。
       四十五難
       曰:經言八會者,何也?
       然:腑會太倉,臟會季脅,筋會陽陵泉,髓會絕骨,血會鬲俞,骨會大抒,脈會太淵,氣會三焦外,一筋直兩乳内也。熱病在内者,取其會之氣穴也。
       四十六難
       曰:老人卧而不寐,少壯寐而不寤者,何也?
       然:經言少壯者,血氣盛,肌肉滑,氣道通,營衛之行不失于常,故晝日精,夜不寤也。老人血氣衰,肌肉不滑,營衛之道澀,故晝日不能精,夜不得寐也。故知老人不得寐也。
       四十七難
       曰:人面獨能耐寒者,何也?
       然:人頭者、諸陽之會也。諸陰脈皆至頸、胸中而還,獨諸陽脈皆上至頭耳,故令面耐寒也。