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本經疏證
《本經續疏》   序
清 · 鄒謝
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       曰:『蓍婆學醫七年,師見其勤且敏也,一日與劚藥盛藥具,令徧察國中,凡草木不中藥用者,悉為取來。蓍婆求之不獲,空器以複其師,師大稱賞焉。』佛氏主宏悟,予以為非是,《本經》為神農親定,設如彼所雲,則凡典章法度經世大則,在黃帝時規模略具,何以曆唐虞三代,其制乃備,孔子猶欲兼收節取,如虞樂夏時殷輅周冕也。夫肖物刻範,因弊設防,究之未事已前,證之成驗已後,經制固應如是,藥物豈獨不然。蓋一人效技,必備數十百藥而用始周,一藥意旨,必歷數十百人而情乃確,如果學七年所見,竟無非藥,一日嘗藥,至遇七十毒,則今所傳《本經》者,蓋可旦募明之而旬日間得期於通矣。曾謂其易如是哉!陰陽紓斂,期之以時日,終不能無愆高下燥濕,限之以方罫,猶恐其有忒。何況取以研核物之形色氣味,用以衡量人之強弱疾厄,自宜積歲月乃得要領,以故歷數十年始增一物,更千百年得一會歸。不然,周秦以上三百六十五味固托始神農,漢魏以下,迄于齊梁,藥物已倍,何不聞又有神農耶?自是以降,增至三百餘種者,有《拾遺》《綱目》;增百餘種者,有《唐本》《開寶》。其嘉佑《圖經》皆至七十餘種,不及五十種者指不勝屈。善夫!宇文虛中稱唐慎微為士人治病概不受酬,但以名方秘錄為請,以故士人於經史書中得一藥名一方論,必錄以告,遂積成卷軸為《證類本草》。噫!古人之勤乃爾,訂《本經疏證》訖,豫春複以常用之藥為請,續疏如右,自知詒誚,然固有所本,與憑空增藥異矣。
       鄒澍識