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黃帝内經素問
卷第八   太陰陽明論篇第二十九
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       黃帝問曰:太陰陽明爲表裏,脾胃脈也,生病而異者何也?岐伯對曰:陰陽異位,更虛更實,更逆更從,或從内,或從外,所從不同,故病異名也。
       帝曰:願聞其異狀也。岐伯曰:陽者,天氣也,主外;陰者,地氣也,主内。故陽道實,陰道虛。故犯賊風虛邪者,陽受之;食飲不節,起居不時者,陰受之。陽受之則入六府,陰受之則入五藏。入六府則身熱不時卧,上爲喘呼;入五藏,則A1J8滿閉塞,下爲飧洩,久爲腸澼。故喉主天氣,咽主地氣。故陽受風氣,陰受濕氣。故陰氣從足上行至頭,而下行循臂至指端;陽氣從手上行至頭,而下行至足。故曰:陽病者,上行極而下;陰病者,下行極而上。故傷于風者,上先受之;傷于濕者,下先受之。
       帝曰:脾病而四支不用,何也?岐伯曰:四支皆禀氣于胃,而不得至經,必因于脾,乃得禀也。今脾病不能爲胃行其津液,四支不得禀水谷氣,氣日以衰,脈道不利,筋骨肌肉皆無氣以生,故不用焉。
       帝曰:脾不主時,何也?岐伯曰:脾者土也,治中央,常以四時長四藏,各十八日寄治,不得獨主于時也。脾藏者,常著胃土之精也,土者,生萬物而法天地,故上下至頭足,不得主時也。
       帝曰:脾與胃以膜相連耳,而能爲之行其津液,何也?岐伯曰:足太陰者,三陰也,其脈貫胃、屬脾、絡嗌,故太陰爲之行氣于三陰。陽明者,表也,五藏六府之海也,亦爲之行氣于三陽。藏府各因其經而受氣于陽明,故爲胃行其津液。四支不得禀水谷氣,日以益衰,陰道不利,筋骨肌肉無氣以生,故不用焉。