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黃帝内經素問
卷第一   金匱真言論篇第四
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       黃帝問曰:天有八風,經有五風,何謂?歧伯對曰:八風發邪,以爲經風,觸五藏,邪氣發病。所謂得四時之勝者,春勝長夏,長夏勝冬,冬勝夏,夏勝秋,秋勝春,所謂四時之勝也。
       東風生于春,病在肝,俞在頸項;南風生于夏,病在心,俞在胸脅;西風生于秋,病在肺,俞在肩背;北風生于冬,病在腎,俞在腰股;中央爲土,病在脾,俞在脊。故春氣者,病在頭;夏氣者,病在藏;秋氣者,病在肩背;冬氣者,病在四支。故春善病鼽衄,仲夏善病胸脅,長夏善病洞洩寒中,秋善病風瘧,冬善病痹厥。故冬不按蹻,春不鼽衄,春不病頸項,仲夏不病胸脅,長夏不病洞洩寒中,秋不病風瘧,冬不病痹厥,飧洩而汗出也。夫精者,身之本也。故藏于精者,春不病溫;夏暑汗不出者,秋成風瘧。此平人脈法也。
       故曰:陰中有陰,陽中有陽。平旦至日中,天之陽,陽中之陽也;日中至黃昏,天之陽,陽中之陰也;合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也;雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽也。故人亦應之。
       夫言人之陰陽,則外爲陽,内爲陰;言人身之陰陽,則背爲陽,腹爲陰;言人身之藏府中陰陽,則藏者爲陰,府者爲陽,肝、心、脾、肺、腎五藏皆爲陰,膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六府皆爲陽。所以欲知陰中之陰、陽中之陽者,何也?爲冬病在陰,夏病在陽,春病在陰,秋病在陽,皆視其所在,爲施針石也。故背爲陽,陽中之陽,心也;背爲陽,陽中之陰,肺也;腹爲陰,陰中之陰,腎也;腹爲陰,陰中之陽,肝也;腹爲陰,陰中之至陰,脾也。此皆陰陽、表裏、内外、雌雄相輸應也,故以應天之陰陽也。
       帝曰:五藏應四時,各有收受乎?歧伯曰:有。東方青色,入通于肝,開竅于目,藏精于肝,其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥,其應四時,上爲歲星,是以春氣在頭也,其音角,其數八,是以知病之在筋也,其臭臊。
       南方赤色,入通于心,開竅于耳,藏精于心,故病在五藏,其味苦,其類火,其畜羊,其谷黍,其應四時,上爲熒惑星,是以知病之在脈也,其音徵,其數七,其臭焦。
       中央黃色,入通于脾,開竅于口,藏精于脾,故病在舌本,其味甘,其類土,其畜牛,其谷稷,其應四時,上爲鎮星,是以知病之在肉也,其音宮,其數五,其臭香。
       西方白色,入通于肺,開竅于鼻,藏精于肺,故病在背,其味辛,其類金,其畜馬,其谷稻,其應四時,上爲太白星,是以知病之在皮毛也,其音商,其數九,其臭腥。
       北方黑色,入通于腎,開竅于二陰,藏精于腎,故病在溪,其味鹹,其類水,其畜彘,其谷豆,其應四時,上爲辰星,是以知病之在骨也,其音羽,其數六,其臭腐。
       故善爲脈者,謹察五藏六府,一逆一從,陰陽、表裏、雌雄之紀,藏之心意,合心于精。非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。