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黃帝内經素問
卷第十九   五運行大論篇第六十七
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       黃帝坐明堂,始正天綱,臨觀八極,考建五常,請天師而問之曰:論言天地之動靜,神明爲之紀,陰陽之升降,寒暑彰其兆。餘聞五運之數于夫子,夫子之所言,正五氣之各主歲爾,首甲定運,餘因論之。鬼臾區曰:土主甲己,金主乙庚,水主丙辛,木主丁壬,火主戊癸。子午之上,少陰主之;醜未之上,太陰主之;寅申之上,少陽主之;卯酉之上,陽明主之;辰戌之上,太陽主之;巳亥之上,厥陰主之。不合陰陽,其故何也?岐伯曰:是明道也,此天地之陰陽也。夫數之可數者,人中之陰陽也,然所合,數之可得者也。夫陰陽者,數之可十,推之可百,數之可千,推之可萬。天地陰陽者,不以數推,以象之謂也。
       帝曰:願聞其所始也。岐伯曰:昭乎哉問也!臣覽《太始天元冊》文,丹天之氣,經于牛女戊分;黅天之氣,經于心尾己分;蒼天之氣,經于危室柳鬼;素天之氣,經于亢氐昴畢;玄天之氣,經于張翼婁胃。所謂戊己分者,奎璧角轸則天地之門戶也。夫候之所始,道之所生,不可不通也。
       帝曰:善。論言天地者,萬物之上下,左右者,陰陽之道路,未知其所謂也。岐伯曰:所謂上下者,歲上下見陰陽之所在也。左右者,諸上見厥陰,左少陰,右太陽;見少陰,左太陰,右厥陰;見太陰,左少陽,右少陰;見少陽,左陽明,右太陰;見陽明,左太陽,右少陽;見太陽,左厥陰,右陽明。所謂面北而命其位,言其見也。
       帝曰:何謂下?岐伯曰:厥陰在上,則少陽在下,左陽明,右太陰;少陰在上,則陽明在下,左太陽,右少陽;太陰在上,則太陽在下,左厥陰,右陽明;少陽在上,則厥陰在下,左少陰,右太陽;陽明在上,則少陰在下,左太陰,右厥陰;太陽在上,則太陰在下,左少陽,右少陰。所謂面南而命其位,言其見也。上下相遘,寒暑相臨,氣相得則和,不相得則病。
       帝曰:氣相得而病者何也?岐伯曰:以下臨上,不當位也。
       帝曰:動靜何如?岐伯曰:上者右行,下者左行,左右周天,餘而復會也。帝曰:餘聞鬼臾區曰,應地者靜。今夫子乃言下者左行,不知其所謂也,願聞何以生之乎?岐伯曰:天地動靜,五行遷復,雖鬼臾區其上候而巳,猶不能遍明。夫變化之用,天垂象,地成形,七曜緯虛,五行麗地。地者,所以載生成之形類也;虛者,所以列應天之精氣也。形精之動,猶根本之與枝葉也。仰觀其象,雖遠可知也。
       帝曰:地之爲下否乎?岐伯曰:地爲人之下,太虛之中者也。帝曰:馮乎?岐伯曰:大氣舉之也。燥以乾之,暑以蒸之,風以動之,濕以潤之,寒以堅之,火以溫之。故風寒在下,燥熱在上,濕氣在中,火遊行其間,寒暑六入,故令虛而生化也。故燥勝則地乾,暑勝則地熱,風勝則地動,濕勝則地泥,寒勝則地裂,火勝則地固矣。
       帝曰:天地之氣,何以候之?岐伯曰:天地之氣,勝復之作,不形于診也。《脈法》曰:天地之變,無以脈診,此之謂也。
       帝曰:間氣何如?岐伯曰:随氣所在,期于左右。帝曰:期之奈何?岐伯曰:從其氣則和,違其氣則病,不當其位者病,叠移其位者病,失守其位者危,尺寸反者死,陰陽交者死。先立其年,以知其氣,左右應見,然後乃可以言死生之逆順。
       帝曰:寒暑燥濕風火,在人合之奈何?其于萬物,何以生化?岐伯曰:東方生風,風生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心。其在天爲玄,在人爲道,在地爲化。化生五味,道生智,玄生神,化生氣。神在天爲風,在地爲木,在體爲筋,在氣爲柔,在藏爲肝。其性爲暄,其德爲和,其用爲動,其色爲蒼,其化爲榮,其蟲毛,其政爲散,其令宣發,其變摧拉,其眚爲隕,其味爲酸,其誌爲怒。怒傷肝,悲勝怒;風傷肝,燥勝風;酸傷筋,辛勝酸。
       南方生熱,熱生火,火生苦,苦生心,心生血,血生脾。其在天爲熱,在地爲火,在體爲脈,在氣爲息,在藏爲心。其性爲暑,其德爲顯,其用爲躁,其色爲赤,其化爲茂,其蟲羽,其政爲明,其令郁蒸,其變炎爍,其眚燔焫,其味爲苦,其誌爲喜。喜傷心,恐勝喜;熱傷氣,寒勝熱;苦傷氣,鹹勝苦。
       中央生濕,濕生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺。其在天爲濕,在地爲土,在體爲肉,在氣爲充,在藏爲脾。其性靜兼,其德爲濡,其用爲化,其色爲黃,其化爲盈,其蟲倮,其政爲謐,其令雲雨,其變動注,其眚淫潰,其味爲甘,其誌爲思。思傷脾,怒勝思;濕傷肉,風勝濕;甘傷脾,酸勝甘。
       西方生燥,燥生金,金生辛,辛生肺,肺生皮毛,皮毛生腎。其在天爲燥,在地爲金,在體爲皮毛,在氣爲成,在藏爲肺。其性爲涼,其德爲清,其用爲固,其色爲白,其化爲斂,其蟲介,其政爲勁,其令霧露,其變肅殺,其眚蒼落,其味爲辛,其誌爲憂。憂傷肺,喜勝憂;熱傷皮毛,寒勝熱;辛傷皮毛,苦勝辛。
       北方生寒,寒生水,水生鹹,鹹生腎,腎生骨髓,髓生肝。其在天爲寒,在地爲水,在體爲骨,在氣爲堅,在藏爲腎。其性爲凜,其德爲寒,其用爲藏,其色爲黑,其化爲肅,其蟲鱗,其政爲靜,其令霰雪,其變凝冽,其眚冰雹,其味爲鹹,其誌爲恐。恐傷腎,思勝恐;寒傷血,燥勝寒;鹹傷血,甘勝鹹。
       正氣更立,各有所先,非其位則邪,當其位則正。
       帝曰:病生之變何如?岐伯曰:氣相得則微,不相得則甚。
       帝曰:主歲何如?岐伯曰:氣有餘,則制己所勝而侮所不勝;其不及,則己所不勝侮而乘之,己所勝輕而侮之。侮反受邪,侮而受邪,寡于畏也。帝曰:善。