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黃帝内經素問
卷第二十三   示從容論篇第七十六
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       黃帝燕坐,召雷公而問之曰:汝受朮誦書者,若能覽觀雜學,及于比類,通合道理,爲餘言子所長,五藏六府,膽胃大小腸,脾胞膀胱,腦髓涕唾,哭泣悲哀,水所從行,此皆人之所生,治之過失,子務明之,可以十全,即不能知,爲世所怨。雷公曰:臣請誦《脈經》上下篇甚眾多矣,别異比類,猶未能以十全,又安足以明之。
       帝曰:子别試通五藏之過,六府之所不和,針石之敗,毒藥所宜,湯液滋味,具言其狀,悉言以對,請問不知。雷公曰:肝虛、腎虛、脾虛,皆令人體重煩冤,當投毒藥、刺灸、砭石、湯液,或已或不已,願聞其解。帝曰:公何年之長而問之少,餘真問以自謬也。吾問子窈冥,子言上下篇以對,何也?夫脾虛浮似肺,腎小浮似脾,肝急沉散似腎,此皆工之所時亂也,然從容得之。若夫三藏土木水參居,此童子之所知,問之何也?
       雷公曰:于此有人,頭痛,筋攣骨重,怯然少氣,哕噫腹滿,時驚不嗜卧,此何藏之發也?脈浮而弦,切之石堅,不知其解,復問所以三藏者,以知其比類也。帝曰:夫從容之謂也。夫年長則求之于府,年少則求之于經,年壯則求之于藏。今子所言皆失。八風菀熱,五藏消爍,傳邪相受。夫浮而弦者,是腎不足也;沉而石者,是腎氣内著也;怯然少氣者,是水道不行,形氣消索也;咳嗽煩冤者,是腎氣之逆也。一人之氣,病在一藏也。若言三藏俱行,不在法也。
       雷公曰:于此有人,四支解堕,喘咳血洩,而愚診之,以爲傷肺,切脈浮大而緊,愚不敢治,粗工下砭石,病癒多出血,血止身輕,此何物也?帝曰:子所能治,知亦眾多,與此病失矣。譬以鴻飛,亦衝于天。夫聖人之治病,循法守度,援物比類,化之冥冥,循上及下,何必守經。今夫脈浮大虛者,是脾氣之外絕,去胃外歸陽明也。夫二火不勝三水,是以脈亂而無常也。四支解堕,此脾精之不行也;喘咳者,是水氣并陽明也;血洩者,脈急血無所行也。若夫以爲傷肺者,由失以狂也。不引比類,是知不明也。夫傷肺者,脾氣不守,胃氣不清,經氣不爲使,真藏壞決,經脈傍絕,五藏漏洩,不衄則嘔,此二者不相類也。譬如天之無形,地之無理,白與黑相去遠矣。是失吾過矣,以子知之,故不告子,明引比類、從容,是以名曰診經,是謂至道也。